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老死牖下
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語本《儀禮．士喪禮》：「幠用斂衾。」漢．鄭玄．注：「疾時處北牖下，死而遷之當牖下。」即老死家中，安享天年的意思。《明史．卷二三五．鄒維璉列傳》：「我朝王振、曹吉祥、劉瑾亦嘗寵之群臣之上。有一人老死牖下，獲保富貴哉？」《初刻拍案驚奇》卷一一：「那有罪的老死牖下，無罪的卻命絕了囹圄刀鋸之間，難道頭頂上這個老翁，是沒有眼睛的麼？」
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蹈赴湯火
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名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國實受其祐，使嵩可也；設計未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳……。」
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壽滿天年
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人以自然壽數而死。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」
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前事不忘，來事之師
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先賢們安定國家的方法，你為什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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當晚
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當天晚上。[例]回國當晚，他急著分享這次旅遊的所見所聞，滔滔不絕地講了一晚。
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部落格
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部落格又稱為網誌或網路日誌（英語：Blog，為Web Log的混成詞），中國大陸譯作博客，台灣譯作網誌、部落格， 港澳譯作网志，馬新譯作部落格、博客、網誌，是一種由個人管理、不定期張貼新的文章、圖片或影片的網頁或線上日記，用來抒發情感或分享資訊。網誌上的文章通常根據張貼時間，以倒序方式由新到舊排列。許多部落客作者專注評論特定的議題或新聞，其他則作為個人日記。一個典型的博客結合了文字、影像、其他博客或網站的超連結、及其它與主題相關的媒體。能夠讓讀者以互動的方式留下意見，是許多博客的重要要素。大部分的博客內容以文字為主，仍有...
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集中營
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一種關押或隔離戰俘、異議分子或特定族群、宗教或政治信仰者的地方。集中營和一般監獄的區別在於，集中營被關押者常因具有「某種特定身分」而被關押，往往不經過法律與公正審判程序即遭拘留，或沒有確切的關押期限。參見「勞改營」、「集體恐怖營」條。
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萬全之策
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策劃周密而安全的計謀。《三國志．卷六．魏書．劉表傳》：「故為將軍計者，不若舉州以附曹公，曹公必重德將軍，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。」《初刻拍案驚奇》卷二：「王嬤嬤的言語是娘子下半世的受用萬全之策，憑娘子斟酌。」也作「萬全之計」。
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伯仲間
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>，下筆不能自休。」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自見之患也。 〔注解〕
(1) 傅毅：？∼西元８９，字武仲，東漢茂陵人。博學善文，章帝時為蘭臺令史，與班固、賈誼共典校書，後為大將軍竇憲司馬。
(2) 班固：西元３２∼９２，字孟堅，東漢安陵人，班彪之子。明帝時為郎，曾與傅毅典校祕書，後續其父彪所著漢書，積二十餘年乃成，為斷代史之祖。
(3) 小：輕視。
(4) 蘭臺令史：漢代主持整理圖書及掌理書奏的長官。
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分紅
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雇主將事業單位獲得的利潤，依照事業訂定的比率，與被僱人共享，稱為「分紅」。也稱為「利潤共享」。
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貓頭鷹博士