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國名。周的祖公劉所立。故地約在今大陸地區陝西省彬縣。通「豳」。
    
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以財物幫助人辦喪事。《玉篇.貝部》:「賻,以財助喪也。」唐.柳宗元〈尚書戶部侍郎王君太夫人河間劉氏誌文〉:「天子使中謁者臨問其家,賻以布帛。」宋.蘇軾〈上韓魏公乞葬董傳書〉:「軾與之故舊在京師者數人,相與出錢賻其家。」
情形     
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事物的實際狀況。《後漢書.卷八十八.西域傳.論曰》:「莫不備寫情形,審求根實。」《老殘遊記》第六回:「生布衣遊歷,必可得其實在情形。」也作「情況」、「情狀」。
根柢     
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2.事物的基礎。《後漢書.卷四九.王充等傳.論曰》:「百家之言政者尚矣。大略歸乎寧固根柢,革易時敝也。」《文明小史》第一回:「原來這位姚老生,學問極有根柢,古文工夫尤深。」
向陽     
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詩之外,兼及散文、兒童文學、翻譯及文化、政治評論。  1977年入伍服役,兩年後退伍,進入社會工作,任海山卡片公司撰稿文案,其後擔任《時報周刊》主編、《大自然》雜誌總編輯、《自立晚報》藝文組主任兼副刊主編、《自立晚報》總編輯兼政治經濟研究室主任、《自立早報》總編輯、《自立早報》總主筆兼海外版《自立周報》總編輯,迄1994年自立報系易手經營,總計在媒體服務十四年。  1991年擔任《自立早報》總主筆兼海外版《自立周報》總編輯期間,以在職生身分考入文化大學新聞研究所碩士班就讀,1994年取得碩士學位,同時考入政治大學新聞研...
血統     
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血親的系統。凡自同一祖所出者為同一血統。也稱為「血緣」。
    
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2.流傳。唐.張說〈唐西臺舍人贈泗洲刺史徐府君碑〉:「迺刊石立頌,將以識往行,攄無窮,使本支百代,不忘人之不隕其名也。」
惠顧     
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2.敬稱他人的光臨。如:「銘謝惠顧」。《三國演義》第四七回:「操久聞生大名,今得惠顧,乞不吝教誨。」《儒林外史》第四六回:「各位老生當今山斗,今日惠顧茅齋,想五百里內賢人聚矣。」
璧合珠聯     
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明,提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法,至武帝時,經過了一百多年,舊的曆法已是不宜時用,於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年,並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算,是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文...
摩厲以須     
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摩厲,把刀磨利。須,等待。摩厲以須指磨利了刀等待動手。語出《左傳.昭公十二年》:「摩厲以須,王出,吾刃將斬矣。」比喻事準備好,等待行動。後也作「磨厲以須」、「磨礪以須」。
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