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凌雲壯志
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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同床異夢
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，詞語甚工。然猶說長說短，說人說我，未能盡暢抱膝之意也。同床各做夢，周公2>且不能學得，何必一一說到孔明3>哉！亮又自不會吟得，使此耿耿者無以自發。秘書高情傑句橫出一世，為亮作兩吟：其一為和平之音，其一為悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適，亦如常對晤也。去僕已別賚五日糧，令在彼候五七日不妨，千萬便為一作，至懇至懇！ 〔注解〕
(1) 典故或見於《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門佛眼和尚》。
(2) 周公：姓姬名旦（？∼西元前１１０５），周文王之子，武王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。
(3) 孔明：諸葛亮（西元１８...
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甑
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古代蒸煮食物的瓦器，底部有許多小孔，放在鬲上，有如現代的蒸籠。《孟子．滕文公上》：「許子以釜甑爨，以鐵耕乎？」
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附
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1.依傍。如：「依附」。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯小弱，附於楚則晉怒，附於晉則楚來伐。」
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私
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2.偏重一方。《禮記．孔子閒居》：「天無私覆，地無私載，日月無私照。」
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汗馬功勞
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近義:勞苦功高,豐功偉績反義:毛髮之功辨似: 「汗馬功勞」及「豐功偉績」都是用來指稱功績勳勞。 「汗馬功勞」側重於戰功或功勞的辛苦；「豐功偉績」側重於功績的豐盛偉大。 汗馬功勞 豐功偉績 辨似例句 ○ ㄨ 沒有李經理的～，公司哪能有今日的規模？ ㄨ ○ 孔子獻身平民教育的～，永為後人所崇敬。
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君子
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1.在位者或君王。《易經．乾卦．九三》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」《禮記．曲禮上》：「故君子式黃髮。」唐．孔穎達．正義：「君子謂人君也。」
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塗
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2.道路。通「途」。《論語．陽貨》：「孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。」《孟子．梁惠王上》：「塗有餓莩而不知發。」
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下榻
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漢朝南昌太守陳蕃，不喜賓客，惟敬重徐稚，特設一榻，徐來則放下接待，去則懸起。見《後漢書．卷五三．徐稺傳》。指禮賢下士，留客歇宿。後指投宿、住宿。《三國演義》第四回：「使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。」清．孔尚任《桃花扇》第八齣：「我二人不回寓，就下榻此間了。」
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名韁利鎖
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黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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貓頭鷹博士