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秣
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1.餵牲口。《左傳.成公十六年》:「秣馬利兵。」唐.韓愈.送李愿歸盤谷序:「膏吾車兮秣吾馬。」
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單刀直入
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※《景德傳燈錄.卷一二.廬州澄心院旻德和尚》廬州澄心院旻德和尚在興化時,遇興化和尚示眾云:「若是作家1>戰將,便請單刀直入,更莫如何若何2>!」師出禮拜,起便喝3>,興化亦喝。師又喝,化亦喝。師乃作禮歸眾。化云:「旻德今夜較卻興化二十棒,然雖如是,賴遇他旻德長老,一喝不作一喝用。」 〔注解〕
(1) 作家:行家,此指精通武術之人。
(2) 更莫如何若何:意謂多說無益,不必絮聒。
(3) 喝:音ㄏㄜˋ,大聲地叫喊。禪宗以「喝」來助說法。
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膜拜
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跪在地上,舉兩手伏地敬拜。[例]老婦人在神像前虔誠膜拜,祈求兒子能平安歸來。
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著落
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1.歸宿、結果。《朱子全書.卷二.學》:「蓋靜坐時,便涵養得本源稍定,雖是不免逐物,及自覺而收斂歸來,也有個著落。」《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「不必猜疑,少頃便見著落了。」
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淒涼
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1.悲苦。唐.李白〈笛別曹南群官之江南〉詩:「懷歸路綿邈,覽古情淒涼。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「今已歷盡淒涼,受人冷淡。」也作「悽涼」。
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天誅地滅
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宋.朱暉《絕倒錄.養脾丸》(據《說郛.卷四四》引)李生者,居餘杭門外,善貨殖1>,日賣養脾2>丸于市,嘗揭3>巨榜4>于前曰:「不使丁香5>、木香6>合,則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河,其家勿知也,但怪連日勿歸,遣親信四方尋求,略無蹤跡。洎官驗視,或有報其家者,亟前詣之,已腐敗,僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣,遂稿葬于叢冢間,立木牌于墳云:「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰:「賣藥李郎中,昂藏辨不窮。一朝天賜報,溺死運河東。」未幾,家計蕭然,其妻遣去二婢,尋去所居,攜二子以事人。或有問于妻曰:「爾夫修合不茍,天當佑之,何反報之。酷耶?」他日,後夫醉之,以酒叩之,妻云:「向所...
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賑
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救濟、供給。如:「賑災」。漢.桓寬《鹽鐵論.力耕》:「戰士以奉,飢民以賑。」《隋書.卷七○.李密傳》:「明公親率大眾,直掩興洛倉,發粟以賑窮乏,遠近孰不歸附!」
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鶴髮童顏
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相似、相反詞 相似詞 童顏鶴髮 相反詞 鶴髮雞皮 5.例句 隔壁的李伯伯年逾八旬,仍鶴髮童顏,這都得歸功於年輕時的規律運動。
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泮
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1.冰解凍。《詩經.邶風.匏有苦葉》:「士如歸妻,迨冰未泮。」
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祝融
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1.火神。《呂氏春秋.孟夏紀.孟夏》:「其神祝融。」漢.高誘.注:「祝融,顓頊氏後,老童之子,吳回也,為高辛氏火正,死為火官之神。」後用以指火或火災。如:「因祝融肆虐,這些人頓時無家可歸。」
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貓頭鷹博士