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秣
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1.餵牲口。《左傳．成公十六年》：「秣馬利兵。」唐．韓愈．送李愿歸盤谷序：「膏吾車兮秣吾馬。」
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單刀直入
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※《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》廬州澄心院旻德和尚在興化時，遇興化和尚示眾云：「若是作家1>戰將，便請單刀直入，更莫如何若何2>！」師出禮拜，起便喝3>，興化亦喝。師又喝，化亦喝。師乃作禮歸眾。化云：「旻德今夜較卻興化二十棒，然雖如是，賴遇他旻德長老，一喝不作一喝用。」 〔注解〕
(1) 作家：行家，此指精通武術之人。
(2) 更莫如何若何：意謂多說無益，不必絮聒。
(3) 喝：音ㄏㄜˋ，大聲地叫喊。禪宗以「喝」來助說法。
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膜拜
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跪在地上，舉兩手伏地敬拜。[例]老婦人在神像前虔誠膜拜，祈求兒子能平安歸來。
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著落
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1.歸宿、結果。《朱子全書．卷二．學》：「蓋靜坐時，便涵養得本源稍定，雖是不免逐物，及自覺而收斂歸來，也有個著落。」《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「不必猜疑，少頃便見著落了。」
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淒涼
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1.悲苦。唐．李白〈笛別曹南群官之江南〉詩：「懷歸路綿邈，覽古情淒涼。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「今已歷盡淒涼，受人冷淡。」也作「悽涼」。
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天誅地滅
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宋．朱暉《絕倒錄．養脾丸》（據《說郛．卷四四》引）李生者，居餘杭門外，善貨殖1>，日賣養脾2>丸于市，嘗揭3>巨榜4>于前曰：「不使丁香5>、木香6>合，則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河，其家勿知也，但怪連日勿歸，遣親信四方尋求，略無蹤跡。洎官驗視，或有報其家者，亟前詣之，已腐敗，僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣，遂稿葬于叢冢間，立木牌于墳云：「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰：「賣藥李郎中，昂藏辨不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶？」他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：「向所...
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賑
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救濟、供給。如：「賑災」。漢．桓寬《鹽鐵論．力耕》：「戰士以奉，飢民以賑。」《隋書．卷七○．李密傳》：「明公親率大眾，直掩興洛倉，發粟以賑窮乏，遠近孰不歸附！」
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鶴髮童顏
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相似、相反詞 相似詞 童顏鶴髮 相反詞 鶴髮雞皮 5.例句 隔壁的李伯伯年逾八旬，仍鶴髮童顏，這都得歸功於年輕時的規律運動。
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泮
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1.冰解凍。《詩經．邶風．匏有苦葉》：「士如歸妻，迨冰未泮。」
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祝融
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1.火神。《呂氏春秋．孟夏紀．孟夏》：「其神祝融。」漢．高誘．注：「祝融，顓頊氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。」後用以指火或火災。如：「因祝融肆虐，這些人頓時無家可歸。」
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貓頭鷹博士