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崎崟
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山高低不平之處。唐．杜甫〈上後園山腳〉詩：「小園背高岡，挽葛上崎崟。」
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越日
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明日、翌日、第二天。《聊齋志異．卷一．王成》：「越日，葛至愈多，價益下。」
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是則
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雖則、雖然。宋．葛長庚〈酹江月．綠荷十里吐秋香〉詞：「是則湖山常不老，前輩風流去盡。」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二七出》：「是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉尤未知。」
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公會
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1.工商業或自由同業之間的聯絡組織。如：「鞋業公會」。
2.眾人集會。《隋書．卷六七．虞世基傳》：「少傅徐陵聞其名，召之，世基不往。後因公會，陵一見而奇之。」
3.因公事相會。
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絕類離倫
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此處所列為「超群絕倫」之典故說明，提供參考。「超群絕倫」原作「絕倫逸群」。據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》載，三國時，蜀國的劉備在西邊平定了益州，派遣關羽管理荊州的事務。關羽聽聞馬超前來投降，就寫了一封信給諸葛亮，詢問關於馬超的人品、才能可同誰相比。諸葛亮知道關羽向來是自高自大，袒護自己的短處，而不肯居人之下，於是就回信說：「馬超能文能武，才能超越一般人，是當世的傑出人才，不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下，而且能夠和張飛並駕齊驅，但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興，就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語，就從原文中的「絕倫逸群」演變而出，...
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系統的意義
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一方面，人為的存在體即為經過人力加工製造而成，例如建築物、時鐘、檯燈等等。 各學者之系統定義根據傅烈葛、邱洛華、卡斯特、羅森威、尹莫卡以及裴洛基諸位學者所提出來之看法，可歸納出系統的定義為強調交互作用、統整的、單一的、整體的等等相關概念，並且確切的說明了系統組成的各細節部分，必須為相輔相成且連貫性的一個整體，如此一來，才能稱之為系統。 衍生義另外探究其更深層的意義，可了解到系統為一種思考方式或者模式，舉例而言，現今社會中，常提及許多系統分析、系統設計、系統管理或者系統工程，上述這些工作內容的精神皆為依靠著此一思考模式而存...
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熟路輕車
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此處所列為「駕輕就熟」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送石處士序〉（據《全唐文．卷五五六．韓愈》引）河陽軍節度御史大夫烏公為節度之三月，求士於從事之賢者。有薦石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩邙瀍穀之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢則辭。請與出遊，未嘗以事辭。勸之仕不應。坐一室，左右圖書。與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事後當成敗，若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車，就熟路，而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇集於□，師環其疆，農不耕收，財粟...
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富贍
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2.形容文才學識高超。《晉書．卷七二．列傳．葛洪》：「洪傳玄業，兼綜練醫術，凡所著撰，皆精覈是非，而才章富贍。」《清史稿．卷四八四．文苑列傳一．尤侗列傳》：「侗天才富贍，詩文多新警之思，雜以諧謔，每一篇出，傳誦遍人口。」
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恣虐
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任意殘害、作惡。《隋書．卷二○．天文志中》：「太陽之精，赤鳥七宿之域，有謀反，恣虐為害，主失夏政。」《三國演義》第一○八回：「諸葛恪專權恣虐，殺害公卿，將有不臣之心。」
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隻身孤影
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形容孤單的一個人。宋．葛長庚〈水龍吟．層巒疊巘浮空〉詞：「人間天上，喟然俯仰，隻身孤影。」也作「隻影單形」、「隻影孤形」。
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貓頭鷹博士