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泰雅族
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男子會開始參加出草出獵活動，並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者，才能紋面；女子在青年期學習家事、農耕及紡織工作，並且以學會紡織作為成人的條件，才能被施以象徵榮譽和成年的紋面。泰雅族男子如果沒有黥面，是沒有人願意下嫁的，相同的女人如果沒有黥面，也不會有人願意娶她為妻。同時泰雅族人也有鑿齒的習俗。（註三P.182-198）（註四P.048） 服飾泰雅族的衣服大致可以分為七類，包括筒袖、背心、方布、胸兜、綁腿、裙布、披風。男女服裝剪裁各有不同，男子戴帽子，女人纏頭巾，綁腿也是只有女人才使用的。泰雅族精於編織，他們以水平背帶...
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祭禮
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2.祭弔用的物品。《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙建一壇場，立起先農的牌位來，擺設了牛羊祭禮。」
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土氣
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1.地氣。《國語．周語上》：「古者，太史順時覛土，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發。」《漢書．卷二七．五行志上》：「土氣不養，稼穡不成者也。」
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戴笠荷鋤
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戴著斗笠，扛著鋤頭。指農夫。如：「炎炎夏日，戴笠荷鋤的農夫正辛勤的在田間工作。」
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澱粉
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一種多醣類。大量存在於植物的根、莖、種子內。經水解後變成可溶性澱粉、糊精、麥芽糖，最後變為葡萄糖，才能為人體所吸收利用。[例]稻米、馬鈴薯等農作物都含有大量的澱粉。
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洞如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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巡行
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往來視察。《禮記．月令》：「命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都。」《漢書．卷七十四．魏相傳》：「遣諫大夫博士巡行天下，察風俗、舉賢良、平冤獄，冠蓋交道。」
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大雪
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2.二十四節氣之一。在國曆十二月七日或八日。[例]農曆十一月時，雪花紛飛，大地猶如鋪上白色的地毯，所以稱為「大雪」。
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血汗
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血液和汗水。比喻工作所用的精力。如：「田裡的稻穀都是農夫的血汗凝聚成的。」
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種田
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種植五穀蔬菜等農作物。《三國演義》第一○三回：「欲為久駐之計，乃令蜀兵與魏民相雜種田。」《儒林外史》第一二回：「他是個不中用的貨，又不會種田，又不會作生意。」也作「種地」。
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貓頭鷹博士