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愧
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1.因理虧或做錯事，而感到難為情。如：「慚愧」、「愧不敢當」。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「所愧為人父，無食致夭折。」明．宋濂〈秦士錄〉：「兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓足不得成步。」
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背
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7.裝潢字畫或書冊，即裱褙。宋．范公偁《過庭錄》：「然絹地朽爛為數十片，無能修之者。李因薦一匠者，酬傭直四十千，就書室背之。」
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焦頭爛額
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不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉2>使聽客之言，不費牛酒，終亡3>火患。今論功而請賓，曲突徙薪4>亡恩澤，燋頭爛額為上客5>耶？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦髮灼爛之右。」上乃賜福帛十疋，後以為郎。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．桓譚《新論．見徵》。
(2) 鄉：音ㄒ｜ㄤˋ，以前。
(3) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(4) 曲突徙薪：彎曲煙囪，移開...
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借花獻佛
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 清 劉鶚《老殘遊記》第六回：「今兒有人送來極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻佛了。」 2.語譯 比喻用別人的東西做人情。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 順水人情 相反詞 <<無>> 5.例句 我身無長物，只能以此借花獻佛，還望您笑納。
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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呆若木雞
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01.清．王韜《淞隱漫錄．卷一○．錢蕙蓀》：「生驟聞此消息，呆立若木雞，應對全乖。」
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分道揚鑣
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《南史‧裴子野傳》：「蘭陵蕭琛言其評論可與《過秦》《王命》分路揚鑣。」 2.語譯鑣：馬口中所銜的鐵環；揚鑣：指驅馬前進。形容分路而行。比喻雙方才力相當，各有千秋。或比喻彼此志趣不同而各行其是。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞各奔東西、各奔前程、背道而馳。 相反詞志同道合、並行不悖、並駕齊驅。 5.例句他們倆原是社團中的正副會長，後來因為理念不和而分道揚鑣。
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故態復萌
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04.清．王韜《淞隱漫錄．卷一○．蛇妖》：「初猶斂跡不敢肆，久之而故態復萌。」
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急流勇退
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在湍急的水勢中，當機立斷，回舟退出。比喻人於得意順遂時，及時隱退。＃語出宋．邵伯溫《邵氏聞見錄》卷七。
△「功成身退」
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琢磨
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1.雕琢和磨製玉石。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．委羽山》：「洞之側產方石，周正光澤，五色錯雜，雖加琢磨，殆不是過。」
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貓頭鷹博士