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當路豺狼     
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,糾舉轄區內不法之事。有一天,孫寶問他:「現在要開始剷除惡人,轄區內有這樣的人嗎?」侯文回答:「有,陵杜穉(ㄓˋ)季。」孫寶因為和杜穉季有淵源,不想辦他,便問:「還有誰嗎?」侯文說:「豺狼橫道,不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行,要抓就要先抓為害最大的,其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手,所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人,要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出,比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權,專斷橫行。
君權時代     
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君主權時代。是世界進化與人類生存奮鬥的第三個時期,亦為人與人爭的時代。
論列     
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議論並列舉比較。《荀子.王》:「相者,論列百官之長,要百事之聽,以飾朝廷臣下百吏之分。」《宋史.卷三三七.列傳.范鎮》:「初,蘇軾約俱上章論列,諫草以具,見祖禹疏,遂附名同奏。」
出口入耳     
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語本《左傳.昭公二十年》:「王曰:『言出于余口,入于爾耳,誰告建也?』」後泛指兩人私下談論,謹守祕密,不讓別人知道。《後漢書.卷三六.張傳》:「溫前執其手曰:『子忠於我,我不能用,是吾罪也,子何為當然!且出口入耳之言,誰今知之!』」
人滿     
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2.人多政少。《管子.言》:「人眾而不理,命曰人滿。」
貫日     
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1.積日、累日。《荀子.王》:「若夫貫日而治詳,一日而曲列之。」
方心     
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方正平易之心。《管子.言》:「夫先王之爭天下也,以方心。」清.王鵬運〈沁園春.詞告主人〉詞:「誰遣方心,自成沓舌,翻訝全荃不入時。」
破家為國     
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為了國家,不惜犧牲自己的家庭。漢.侯〈李通辭位議〉:「破家為國,忘身奉主,有扶危存亡之義,功德最高。」《晉書.卷七○.列傳.卞壼》:「賊峻造逆,勠力致討,身當矢旝,再對賊鋒,父子并命,可謂破家為國,守死勤事。」
生面     
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新境界。唐.杜甫〈丹青引贈曹將軍〉詩:「凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。」
戎幕     
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軍府。《北齊書.卷四一.暴顯等傳.史臣曰》:「皮景和等爰自基,策名戎幕、間關夷險,迄於末運。」唐.李白〈宣城送劉副使入秦〉詩:「寄深且戎幕,望重必臺司。」
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