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千里赤
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、霍去病等人征討匈奴、南越、西南夷及朝鮮，擴增版圖。其時東西文化交流，南海商務繁盛。在位五十四年崩，享年七十歲。廟號武帝。
(2) 攘：排逐。
(3) 四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。
(4) 廣土斥境：擴大疆域。
(5) 奢泰：過於奢侈。
(6) 亡度：沒有節制。亡，音ㄨˊ，同「無」。
(7) 亡：音ㄨˊ，同「無」。
(8) 廟樂：宗廟之樂。
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墨荷
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不加別的顏色，單用墨所畫成的荷花。如：「張大千先生的墨荷作品，享譽國際。」
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於安思危
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公進諫說：「今天國家這樣的強盛，是因國君您的才能及眾臣的同心協力，我個人哪有什麼貢獻呢？但臣希望您在享樂的同時，不要忘了國家大事。《書經》裡有句話說：『處於安樂的時候，要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備，有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說：「您的教訓我豈敢不接受？但是沒有您的話，我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規，不可廢除，您就收下吧！」魏絳也就遵循禮制，收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語，用來指處於安樂的時候，要想到危險可能會隨時出現。
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邠如
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文采華盛的樣子。漢．揚雄《太玄經．卷四．文卦》：「裴如邠如，虎豹文如，匪天之享否。」也作「彬如」、「份如」。
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好利忘義
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喜好私利而遺忘正義。見「見利忘義」條。01.宋．洪邁《夷堅志三志辛．卷一．范端智棋戰》：「及對局，既有勝矣，思行太過，失應一著，遂變捷為敗，索手而出。乃知非分財物，不容妄享。好利忘義之徒，可以內省也。」02.《三國演義》第一○回：「陶謙乃仁人君子，非好利忘義之輩；尊父遇害，乃張闓之惡，非謙罪也。」
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大英國協
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二次大戰後，大英帝國的海外屬地紛紛獨立，為鞏固十四世紀以來，英國以強大海權所建立的帝國勢力，西元一九三一年以共同效忠英王的形式，自由結合為不列顛國協，會員國均享平等地位，內政外交互不相屬。英文為（ The British Commonwealth Of Nations）。也稱為「不列顛國協」。
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返老歸童
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」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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戶外行動技能
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共同接受訓練。一旦訓練成功，這隻導盲犬便會再回到小時待過的寄養家庭，或導盲犬機構另外安排的寄養家庭安享晚年。1. 優點:犬隻會一直待在視障者身邊，24小時陪伴他，人狗間很快會建立起非常深厚的情感關係，視障者的心理會因為得到犬隻陪伴而更加健康快樂。2. 缺點:有些視障者會溺愛導盲犬，導致導盲犬忘記自己該做的工作，而回復狗的天性。 關鍵字中文關鍵字:導盲犬、戶外行動英文關鍵字: guide dog、Outdoor Action 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁202-203，華書局有限公司。
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百金一諾
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此處所列為「一諾千金」之典故說明，提供參考。「一諾千金」原作「季布一諾」。據《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》載，漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的官員，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的...
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徐泗金
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Kontrabass），始受注目。1985年出版小說《香水》（Das Parfüm）真正奠定徐泗金為享譽國際作家的地位。 現居慕尼黑與巴黎，從事電影劇本的創作工作。雖為一高知名作家，但其行事低調並鮮少接受訪談。‧知名作品寫作主題 / 評價： 《鴿子》：為一詳細刻劃當代小人物心理及性格的短篇小說，精準描繪小說主角想要掌握自己生命的掙扎過程。 「文學之所以無法被其他藝術形式所取代，乃是文字本身的描述給予讀者極大的想像空間和內心深層的觸動。我看徐四金寫的鴿子，就有如此的感動。」 ──小野 「本書是當...
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貓頭鷹博士