:::
共 1576 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
胸無點墨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．王勃》1>王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。……初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也！」請遂成文，極歡罷。勃2>屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲3>，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳子良《林下偶談．卷一．飲墨》。
(2) 勃：王勃（西元６５０∼６７５），字子安，唐龍門人。曾任沛王府修撰，為初唐四傑之一。屬文綺麗，...
|
|
飭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.命令。[例]飭令、飭回
|
|
屈指可數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扳著手指即可數清。形容數量很少。語本唐．韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。」亦形容眾人之中，少數突出的。宋．歐陽修《集古錄跋尾．卷六．唐安公美政頌》：「今文儒之盛，其書屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。」
|
|
貞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.守正道的、效忠的。如：「貞士」、「貞臣」。《荀子．子道》：「子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？」
|
|
聚精會神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
|
|
避重就輕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《清史稿．卷一一一．選舉志六》：「其或敗檢踰閑，僅與避重就輕，均非整飭官方之意。命詳註實跡，不得籠統參劾。」
|
|
蕃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.屏蔽、保障。通「藩」。《書經．微子之命》：「欽哉！往敷乃訓，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。」
|
|
納
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.引入。《儀禮．燕禮》：「小臣納卿大夫，卿大夫皆入門右北面東上。」漢．鄭玄．注：「納者，以公命引而入也。」
|
|
示
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.命令、布告。如：「告示」。《儒林外史》第五○回：「戲子們請老爺的示：還是伺候，還是回去？」
|
|
老生常談
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《儒林外史》第一回：「這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便捨著性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士