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吊橋
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2.以大鋼索為主體，用許多鐵條把橋面吊在鋼索上的橋梁。
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小學
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1.實施初等教育的學校。如：「國民小學」。漢．許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
4.小道，末流瑣屑之學。《陳書．卷三○．列傳．傅縡》：「頃代澆薄，時無曠士，苟習小學，以化蒙心，漸染成俗，遂迷正路。」
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頂多
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最多。如：「這地區可以遊覽的地方頂多不會超過三處。」
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連根拔起
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將根從地裡拔出。如：「強颱過境，有些路樹遭連根拔起。」宋．洪邁《夷堅支志癸．卷九．東塔寺莊風災》：「近處桑木，連根拔起，投於數丈之外。」《三國演義》第一一三回：「是夜狂風大作，飛沙走石，將老樹連根拔起。」亦用以比喻澈底剷除。
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民不堪命
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徵稅及勞役煩急，人民不能忍受疲於奔命的勞苦。《左傳．桓公二年》：「宋殤公立，十年十一戰，民不堪命。」宋．蘇軾〈論河北京東盜賊狀〉：「而近年以來，公私匱乏，民不堪命。」
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名垂竹帛
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名聲傳垂於史籍。《三國演義》第三六回：「願公善事使君，以圖名垂竹帛，功標青史。」
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小滿
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．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)如上所舉例，小滿歸第三類。 小滿神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的...
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頂撞
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回嘴，出言不遜。《紅樓夢》第六回：「家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家閒尋氣惱，劉氏不敢頂撞。」《文明小史》第五九回：「加以沖天炮在外面倡言革命，又有人把他說的什麼唐太宗、唐高祖的話告訴了制臺，制臺不免生氣，著實把兒子訓斥了幾頓，沖天炮不服，反和老子頂撞，因此制臺也有些厭惡他了。」
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導引
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2.一種道家的養生方法。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老。」宋．張君房《雲笈七籤．卷三四．寧先生導引養生法》：「夫欲導引行氣，以除百病。」也作「道引」。
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典故說明，提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草，葉扁平而小，面背皆青，有鬚根下垂水中，會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動，覺得人生的聚散，有如浮萍，所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是...
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貓頭鷹博士