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瑪其施；男孩成年儀式
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儀式名。是薩伊（Zaire）及辛巴威（Zimbabwe）男孩成年儀式。在1960年代以前，男孩必須被隔離在特別的訓練營中待三到八年的時間。現在隔離期已縮短至大約一個月長，在這期間男孩們需學習歷史、工藝、建築技巧、畜牧、以及其部族文化的道德準繩。訓練結束之後，施行割禮，然後離營。當他們要離去時，全村會為他們舉行慶典，其中最重要的就是面具舞者。在舞者現身之前，要先遵照一定的路線離開，再按預先設計的程序進入聚落中。首先，他們幾乎都會先繞村遊行，村民則加入其中並為之歡呼。他們的面具與服裝代表動物或死者的靈魂，有時則有與成年相關的特殊用途。通常這些都具有特別的道德或象徵意義。面具可能是以木頭雕刻或由樹枝...
Francoise Grund-Khaznader《Masked Dances and Ritual in Tanzania, Mozambique and Zambia》The Drama Review.
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地形壯年期
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風雨河川對于地形侵蝕循環之第二階段，嶺圓谷廣，坡面後退，河谷呈u字形，谷內出現氾濫平原，原有之瀑布急流，已趨消退，是為地形壯年期。見地形輪迴。
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年德並高
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形容人年齡和德望齊高。如：「陳老先生是位年德並高的長者。」
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白龜年
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神話傳說中的人物。相傳為白居易的後代，因獲李白贈書一卷，自書中習得異術，而知數種動物的語言。見《類說》卷五二引《翰府名談》。
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威拉路儀式；男性成年禮
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儀式名。澳洲中部的烏拉布納族（Urabunna）及其他幾個部落間的男子冠禮，也就是由青年邁入成人的儀式，此儀式是在青年到達婚配年齡時舉行，部落中的長者切開自己的靜脈，將鮮血灑在受禮者身上，而受禮者的手臂和拇指會被綁住，接受「切割」（長者用刀在他的背脊骨兩側劃下），此時他被舞蹈場地上點燃之大火圈圍住。由於儀式和配對有關，所以婦女是被允准參與的，她們舞成一圈靠近火堆，而其外則是那些「Wilyaroo men」（初成人），他們反方向舞著；在繞三圈之後，女孩子們休息並燃點上另一堆火。當地面變暖時將那些灰燼四處撥散，此時女孩們將頭置於膝間坐著，以免觸犯禁忌，看到神聖的牛吼器（bull-roarer）；領...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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中老年人杜會化
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社會化的過程是終生的；個人發展至中老年時期，雖有很多定型的價值觀念與行為型態，但仍吸收新的知識，適應新的社會環境，形成新的價值觀念與行為型態。一個人在中老年時，既學習新的社會角色，又學習適應喪失很多原有角色的方法，這種過程稱為中老年人社會化。
個人在中老年社會化階段，扮演部分新的角色，喪失部分既有的角色，面臨部分新的角色情境。先就扮演新的角色說，中老年人可能因為更換職業或參加社會活動，而扮演新的角色，例如退休教師改任公務機構義工，退休運動員改任教練。在這種情況中，新舊角色的性質差別及相關程度會影響中老年人的角色適應。 再就喪失部分既有的角色說，在某些情況下，由於... |
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佛山木版年畫
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中國華南地區著名的民間木版年畫，因在廣東佛山鎮生產而得名。始於明永樂年間，以清乾隆、嘉慶至抗日戰爭前為盛，銷行及於南洋各地。有原畫、木印及木印工筆三種，大多是門畫。線條剛勁、粗放、簡練，用色多大紅、橘紅、黃、綠等，有地方特色。
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國際青年商會
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非營利性的民間青年組織。創始人為美籍亨利．葛森必（Henry Giessenbier），於西元一九四四年十二月在墨西哥正式成立。成員以18～40歲為主，主要工作在提升自我知能與訓練，以專案計畫促使在地與全球性議題對話互動，提供行動解決方案，進而為在地社群創造發展效應。我國國際青年商會於西元一九五三年成立。
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〔開皇四年四部目錄〕
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〔開皇四年四部目錄〕4卷，隋牛弘撰。隋文帝即位，開皇3年（西元583年）從牛弘的建議，派遣使者搜訪遺書，收集了許多民間的異本。平陳以後，經籍逐漸完備，於是編次繕寫，並撰為目錄。〔隋書經籍志序〕云：「隋開皇三年，祕書監牛弘表請分遣使人搜訪異本。每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主，於是民間異書，往往間出。平陳以後，經籍漸備。檢其所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。於是總集編次，存為古本。召天下工書之士京兆韋霈、南陽杜頵等，於祕書內補續殘缺，為正副二本，藏於宮中，其餘以實祕書內外之閣，凡三萬餘卷」。
牛弘字里仁，安定熟觚人。本姓尞氏，好學博聞。開皇初，遷授散騎常侍、祕書監。弘... |
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年到二十七，過年差三日
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到了農曆十二月二十七日，距離過年就只差三天。過年，是多數人都很期待的假期，大人可以稍稍休息，而小孩子還可以在過年時領到紅包，所以大家都很期待。從句中不難感受到那種興奮。例：「年到二十七，過年差三日」。跈等過年了，家家戶戶這下都當無閒。（「年到二十七，過年差三天」。馬上就要過年了，家家戶戶都很忙碌。）
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貓頭鷹博士