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禮尚往來
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《禮記．曲禮上》太上1>貴德，其次2>務施報，禮尚3>往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。 〔注解〕
(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。
(2) 其次：指三王之世。
(3) 尚：注重，重視。
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禁臠
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晉元帝鎮守建康時，食物缺乏，每得一豚便視為珍品，豬脖子上的肉尤為精美，群臣不敢食而薦於帝，當時稱為「禁臠」，指帝王所鍾愛者。見《晉書．卷七九．謝安傳》。後用於比喻私自享有，不許他人染指的東西。唐．杜甫〈八哀詩．故秘書少監武功蘇公源明〉：「前後百卷文，枕籍皆禁臠。」
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吭
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咽喉、喉嚨。如：「引吭高歌」、「扼吭憤嘆」。《文選．左思．蜀都賦》：「雲飛水宿，哢吭清渠。」唐．柳宗元〈上門下李夷簡相公陳情書〉：「然猶仰首伸吭，張目而視。」
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駐
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1.車馬停止。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「佗聞其呻吟，駐車往視。」唐．杜甫〈別房太尉墓〉詩：「他鄉復行役，駐馬別孤墳。」
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攸
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1.處所、地方。《詩經．大雅．韓奕》：「為韓姞相攸，莫如韓樂。」漢．鄭玄．箋：「相，視；攸，所也。……視其所居。」
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上
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6.登載、發表。[例]上報、上電視
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崇
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2.重視、崇尚。如：「崇尚」。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「崇利而簡義，高力而尚功。」
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角
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段來判斷角的大小，還是依照其張開的程度。有了上述觀念後，老師可提供邊長不一的角來做為教材，讓學生先以視覺的感覺來回答問題，接著可進行剪紙的活動，將其剪下後重疊，判斷兩者間的大小關係，在此活動中，老師應多提供邊長不一的圖形，以確實糾正學生錯誤之迷思。(註1) 角度類型 直角有了角的大小觀念後，可介紹角度的類型，首先第一種為直角，即為水平直線與鉛垂直線所相接的角，其角度為90度，而專有名詞稱為直角，了解定義後，老師可提供日常生活之用品，如課本的四個角，正方形的角，紙的四個端點等等皆可發現直角的存在。另外，了解直角定義後，則可...
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敬業樂群
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專心修習學業，樂於與朋友同學切磋探討。語出《禮記．學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」後亦稱人敬守職業，愛好結交朋友。如：「此人敬業樂群，深得公司同仁的喜愛。」
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釘
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1.集中精神注視、看守。如：「釘著他看」、「緊迫釘人」。
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貓頭鷹博士