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湊四     
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偶然巧。《西遊記》第一八回:「你的造化,我有營生。這纔是湊四六的勾當。」
理或邏輯的效度     
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  內容效度主要是採用邏輯的分析方法,仔細判斷每一題目是否符教材內容和教學目標。如果測驗的內容能夠代表教材內容和教學目標,則表示測驗有良好的內容效度。因為此種效度是屬於理性的判斷和邏輯的分析,所以又稱為理或邏輯的效度。
  在編製測驗之前,先詳細列出教材內容、主題、範圍、教學目標和其相對重要性。再建立雙向細目表,據以分配各類型的題目。雙向細目表其中一向度為教學目標,通常分為知識、理解、應用等。雙向細目表之另一向度為教材內容。可按章節或單元分類。
教育綜改革(大陸地區)     
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  教育綜改革包括大陸地區農村教育綜改革與城市教育綜改革。
  農村教育綜改革包括三層涵義:(1)不是就教育論教育的改革,而是提出農業(經濟)、科學技術與教育統籌結問題稱為「農科教結」;(2)涉及的不僅僅是農村某一類的教育,而是提出基礎教育、職業技術教育、成人教育「三教」統籌問題;(3)要改革的不僅僅是某一學科的教學方式和方法,而是從教育思想、教育結構、教育管理體制到教學內容、教學方法的全面改革。一九八七年二月在河北省的陽原、青龍、完縣三個貧困縣開始進行農村教育綜改革實驗;一九八九年國家教育委員會決定建立「全國百縣農村教育綜改革實驗區」,將各地農村教育綜改革實驗區由...
三算結(大陸地區)     
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  「三算結」是大陸地區小學數學教學的一項實驗。該實驗從小學一年級起,教師利用算盤幫助學生認數和計算,把口算、筆算、珠算結起來進行教學。
  一九五○年代起,江西省宜春市與上海市崇明縣的多數教師自發地探索把口算、筆算及珠算三者結起來的教學途徑,但不久就中斷。在一九七○年代中再經實驗,但仍未得到推廣與擴大。一九八○年,在原教育部、中國珠算協會三算教學研究會等的指導下,「三算結」教學實驗在一些省市重新開始,在一九八○年代期間得到了深入與擴大,至今已發展到全大陸二十八個省、市及自治區,實驗班達一萬多個,其中百分之七十以上實驗班在縣鎮與農村。
  「三算結」教學的指導原則...
資養一論     
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  「資養一論」是戴震所提出的主張;在戴震的思想中,他體認到人與人之間有等差,人不是完全自足的,因此人必須受教育。人的身體,由兒童而長大成人,須要飲食營養;而人的德性也必須培養發展,才能達到聖智的地步。所以他在〔孟子字義疏證〕中指出:「人之初生,不食則死;人之幼稚,不學則愚。食以養其生,充它使長;學以養其良,充之至於聖人、賢人,其故一也。」其所說的「充」,就是擴充。他又說:「人與人較,其材質等差凡幾?古聖賢知人之材質有等差,是以重問學,貴擴充。」即以教育擴充其資質。
  戴震又說:「荀子之重學也,無於內而取於外,孟子之重學也,有於內而資於外。」戴震為學,則強調內外條件的相互擴充與結...
邏輯元件     
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組成組邏輯電路內之基本元件。參【組邏輯電路】(combinational logic circuit)。
體腦結(大陸地區)     
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  體腦結,是指體力勞動與腦力勞動相結。是馬克斯(K. Marx)提出的對未來社會主義和共產主義社會全面發展的新人的設想。要求新社會的成員不僅能從事體力勞動,而且能從事腦力勞動,成為不受體力勞動和腦力勞動分工限制的人。
鵝鑾鼻野百     
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草本,密被絹毛。單葉,卵形至橢圓形,長3-8 mm,寬2-4 mm,上面無毛,背面被毛,先端銳形。萼片5,約長6 mm,上方二片癒中裂,下方三片深裂。花瓣黃色。莢果長橢圓筒形,無毛,長約1cm;種子10-22粒。

    
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盒子。有底有蓋,用以盛裝物品的容器。《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「楦個碟子,盛了五個饅頭,就灶頭兒裡多撮些物料在裡面。」
    
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和解、和好。《醒世姻緣傳》第一九回:「你三個聽我說,了局罷!」
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