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匹然
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突然。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「教授看見，匹然倒地。」《警世通言．卷八．崔待詔生死冤家》：「道罷起身，雙手揪住崔寧，叫得一聲，匹然倒地。」
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樹功立業
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建立功勛，成就偉業。唐．杜牧〈上宣州崔大夫書〉：「未有不得多士之盡心，而得樹功立業流於歌詩也。」《三國演義》第一一回：「今漢室陵遲，海宇顛覆，樹功立業，正在此時。」
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鵲報
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喜鵲的叫聲。比喻喜兆。唐．元稹〈送崔侍御之嶺南二十韻〉：「蛛懸絲繚繞，鵲報語詀諵。」
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樸訥
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樸實而木訥。《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》：「少樸訥，好擊劍，尚武事。」
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朋交
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朋友。唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「朋交日凋謝，存者逐利移。」《宋史．卷三八六．列傳．范成大》：「方趙鼎、張浚非罪遠謫，朋交絕蹤，大寶獨從之游，逮斥權姦，了無顧忌。」
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憤時嫉俗
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，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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盥耳山棲
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傳說許由不接受帝堯的禪讓，到箕山下農耕，在潁水邊洗耳，以免受汙染。盥耳山棲比喻隱居不作官。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲。」
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奉蘋蘩
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《詩經》有〈采蘋〉、〈采蘩〉二章，古人認為乃表揚大夫和諸侯的夫人能夠敬祀祖先的作品，後人乃用「奉蘋蘩」代指婦女主持家務。唐．皇甫枚《王知古》：「兒自移天崔門，實秉懿範，奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和。」《太平廣記．卷三四四．呼延冀》：「是時也，君方年少，酒狂詩逸，在妾之鄰。妾即不拘，君亦放蕩。君不以妾不可奉蘋蘩，遂以禮娶妾。妾既與君匹偶，諸鄰皆謂之才子佳人。」
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度越
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超過。唐．韓愈〈與崔群書〉：「況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠，累其靈臺耶。」
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披毛求瑕
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貓頭鷹博士