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馬醉木
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庭園觀賞用之植栽。插畫藝術之花材馬醉木之花枝姿美，為優良之花材。藥用李時珍稱馬醉木：「葉可入藥，效用殺菌劑，治瘡疥。」 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》上冊，國立編譯館主編，頁733。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁50-51。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1679847 關鍵字中文關鍵字：馬醉木英文關鍵字：Pieris tai...
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牛之一毛
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司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱，堅強的活下去，並且完成《史記》這部偉大著作。後來「九牛一毛」這句成語，就從原文中「九牛之一毛」的演變而出，用來比喻極大數量中的一小部分。
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刀把兒
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2.比喻權柄。如：「他手握刀把兒，生殺予奪。」
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不探虎穴，安得虎子
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老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者的營地，班超親手就殺了三人，把匈奴的使者以及副使都殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出，比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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全家
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一家人。《三國演義》第二一回：「瓚無走路，先殺妻子，然後自縊，全家都被火焚了。」
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評議
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商量、討論而加以評斷。《後漢書．卷八五．東夷傳．高句驪傳》：「無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子為奴婢。」《魏書．卷六○．程駿傳》：「詔百僚評議，群臣咸以為宜依舊事，駿獨以為不可。」
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放生
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2.饒人一命。《初刻拍案驚奇》卷三七：「欲放之去，恐被殺者不肯，欲開一路放生可乎？」
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偷世竊名
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重用。於是他把滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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消毒
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以物理或化學等不同方式殺滅細菌、病菌等微生物，以中止細菌的生長或病菌的傳染。
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不學亡術
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但還是隱瞞下來。霍光死後，有人將此事密告皇帝，霍光的妻子便意圖謀反，被朝廷派兵圍捕，霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
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貓頭鷹博士