:::
資料庫查詢時間：343.7444 ms
共 1032 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
便旋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
小便。唐．韓愈〈石鼎聯句．序〉：「天且明，道士起出門，若將便旋然，奴怪久不返，即出到門，覓無有也。」宋．洪邁《夷堅乙志．卷一．莊君平》：「一夕寒甚，叟起，將便旋，為捧溺器以進。」
|
|
烏獲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。生卒年不詳。戰國時大力士。秦武王好多力之士，烏獲前往投效。嘗於洛陽舉周鼎，兩目出血，腕脫而不任。
|
|
金石文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.鐫刻於鐘鼎、碑碣上的文字。
|
|
聞一多
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國詩人」。他也廣泛地研究了中國古代文化遺產，由起於唐詩，上溯先秦漢魏六朝，乃至於古代神話、甲骨文和鐘鼎文等，以文學為中心，旁涉民俗學、社會學和人類學，形成一個完整的中國文學史和文化史的研究體系。對＜周易＞、＜詩經＞、＜莊子＞、＜楚辭＞研究的學術貢獻尤大， 1942年所出版的《楚辭校補》更是得到了術界的普遍讚譽！ 著作《冬夜草兒評論》（與梁實秋合著）、《紅燭》、《死水》、《聞一多全集》、《聞一多選集》、《聞一多詩文選集》、《聞一多青少年時代詩文集》、《聞一多論新詩》、《楚辭補校》、《神話與詩》、《古典新義》、《唐詩雜論》、...
|
|
郊廟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代天子祭祀天地、祖先的宗廟。《文選．班固．兩都賦》：「白麟、赤鴈、芝房、寶鼎之歌薦於郊廟；神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞以為年紀。」《三國演義》第二二回：「使繕修郊廟，翊衛幼主。」
|
|
拊背扼喉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻據有要地。《新唐書．卷一九七．循吏傳．薛大鼎傳》：「據天府，示豪傑，為拊背扼喉計，帝奇之。」也作「撫背扼喉」。
|
|
李日華
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文章者，天地英淑之氣與人之靈心結習而成者也。與山水近，與市朝遠；與異石古木哀吟清唳近，與塵壒遠；與鐘鼎彝器法書名畫近，與時俗玩好遠。故風流儒雅、博物好古之人，文章往往殊邈於世，其結習使然也。」。後人稱李日華有「兩多」，著作多、別號多。崇禎八年（1635年）卒。
|
|
順德者昌，逆德者亡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。《漢書．卷一．高帝紀上》：「臣聞『順德者昌，逆德者亡』，『兵出無名，事故不成』。」明．朱鼎《玉鏡記》第一四齣：「順德者昌，逆德者亡，欲一天下，當順民心。」也作「順道者昌，逆德者亡」。
|
|
一念差池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
|
|
座師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
科舉時代，中試者稱主考官為「座師」。《初刻拍案驚奇》卷一六：「那座師卻正是本縣嵇清知縣，那時解元何澄，又是極相知的朋友。」《儒林外史》第二回：「弟也曾把這話回稟過大主考座師，座師就道弟該有鼎元之分。」也稱為「座主」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士