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香油錢
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布施給寺院，用作燃燈點香供佛的錢。[例]這座廟不主動募捐香油錢，廟中的開銷都是由信徒隨喜捐贈。
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每事問
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對每件事情都詳加研究。《論語．八佾》：「子入太廟，每事問。」
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西臺文化
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二世和西臺國王赫突斯里所共同簽署的一向和平協議，而以埃及象形文字書寫得此一協議則在埃及卡納克的一座神廟牆上被找到。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁149-151。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1661605 關鍵字中文關鍵字：西臺文化英文關鍵字：Hittite
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名相
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有名的宰相。《宋史．卷三一一．呂夷簡傳》：「後配食仁宗廟，世為名相。」《三國演義》第五回：「袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。」
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嵁
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高低不平的山巖。《莊子．在宥》：「故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。」唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。」
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天明
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3.尊稱帝王。唐．韓愈〈魏博節度觀察使沂國公先廟碑銘〉：「田侯攝事，奉我天明。」
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幫虎吃食
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幫助惡人做壞事。比喻助紂為虐。《醒世姻緣傳》第九四回：「先著了幾個賴皮幫虎吃食的生員，在文廟行香的時節，出力講了一講。」也作「幫狗吃食」。
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惡稔罪盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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慮遠謀深
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而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕
(1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ ｜ㄡ ㄐ｜ˊ ㄑ｜ㄣˊ，分別指兩種農具與兩種武器。鉏，翻土、除草的農具。櫌，用來鏟平田地或擊碎石塊的農具。棘，長柄，頂端有直刃，兩旁各具橫刀，可直刺或橫擊的兵器。通「戟」。矜，矛或戟的木柄。
(2) 錟：音ㄒ｜ㄢ，鋒利。
(3) 句戟長鎩：音ㄍㄡ ㄐ｜ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ，為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器，長鎩為長矛。戟，戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周...
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內中
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2.皇宮中。宋．蘇軾〈奏內中車子爭道亂行劄子〉：「今車駕方宿齋太廟，而內中車子不避，仗衛爭道亂行。」
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貓頭鷹博士