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撇清     
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劃清責任、界限,表示與自己沒有關係。[例]這件意外的責任屬已很明確,他想撇清是不可能的。
    
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喧譁、吵耳。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「或賓客盈座,鳴聲聒耳。」宋.王安石〈和惠思歲二日二絕〉之一:「為嫌舍兒童聒,故就僧房借榻眠。」
豐滿     
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1.豐富充足。《管子.輕重乙》:「其五穀豐滿而不能理也,四流而於天下。」《初刻拍案驚奇》卷四:「待要家,與帶去僕人收拾停當,行囊豐滿。」
堂堂正正     
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《孫子》一書為春秋孫武所撰,為古代兵書之一,內容分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略、方式,為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法:所謂「治氣」,指選擇時機,在敵軍期待返,最為鬆懈時發動攻擊;所謂「治心」,指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊;所謂「治力」,指避免長途遠征,休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍;所謂「治變」,則指當敵軍軍容整齊壯盛時,應避其鋒芒。其中對於「治變」一項,孫文原云:「無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」,是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出,如宋.陳...
僑胞     
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本國人稱旅居國外的同胞。如:「院長上星期去美國參訪,並與當地僑胞聯繫感情。」
胡思亂想     
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「胡思亂想」就是胡亂思想,指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家,學說以居敬窮理為主。在《朱子語類.卷一二.學六.持守》中,他主張研究學問前要先收斂心神,使心力集中。如果將心力總匯聚到義理上,專心一志,就不會「胡思亂想」,時間一久,自然會降低對物質的欲望,將心力著重在義理上。另外在《朱子語類.卷一一三.朱子十.訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳(安卿):「所謂操存,只是教你如何匯聚心力,不胡思亂想,並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。
倒裝     
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在語文中,為了某種修辭需要,刻意顛倒文法上的順序。如唐朝王維的〈山居秋暝〉詩「竹喧浣女,蓮動下漁舟」即為「竹喧浣女,蓮動漁舟下」的倒裝。也作「倒置」。
桃灼呈祥     
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桃灼,比喻女子婚姻及時。桃灼呈祥語本《詩經.周南.桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華,之子于,宜其室家。」後用以為祝賀人家女兒出嫁時所用的賀辭。
顛倒是非     
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歪曲事實,混淆黑白。唐.韓愈〈施先生墓銘〉:「箋注紛羅,顛倒是非,聞先生講論,如客得。」《東周列國志》第八六回:「汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受賄賂,顛倒是非,以欺寡人。」也作「顛倒黑白」、「是非顛倒」。
棄暗投明     
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