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爆破     
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用炸藥摧毀岩石、建築物等。[例]我方派遣人員入,爆破敵人的碉堡。
吳文英     
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目錄1 生平2 詞派&著作3 評價4 參考資料 生平  吳文英(1200年-1260年),字君特,號夢窗,晚年號覺翁,四明(今浙江寧波鄞縣)人,南宋詞人。吳文英本姓翁,後來過繼給姓吳的人改姓吳。終生未仕。早年居蘇州,後入杭州,與當朝的達官貴人交接甚密,比如丞相吳、史彌遠等。其詞多為戀情懷舊之作。當時由於他寫詞奉承賈似道,被當時的人所鄙視。晚年他寄居榮王趙與芮門下。 詞派&著作  周邦彥之後詞風開始吹起一股重視形式之風,史達祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風格,開始創作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風格卻常不見...
低頭喪氣     
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子啜一觴,攜朋挈儔,去故就新,駕塵彉風,與電爭先。子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意於行乎?」屏息聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉欻嚘嚶。毛髮盡豎,竦肩縮頸。疑有而無,久乃可明,若有言者曰:「吾與子居,四十年餘:子在孩提,吾不子愚。子學子耕,求官與名;惟子是從,不變於初。門神戶靈,我叱我呵。包羞詭隨,志不在他。子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。太學四年,朝虀暮鹽,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及終,未始背汝,心無異謀,口絕行語。於何聽聞,云我當去?是必夫子信讒,有閒於子也。我鬼非人,安用車船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。單獨一身,誰為朋儔?子苟備知,可數已不?子能盡言,可謂聖智。情狀既露,敢不迴避?」主...
兩黨制     
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兩黨制(Two-party system)兩黨制乃是指一個國家有兩個主要的政黨在和平地交替執政,亦即,這兩黨之一往往在國會占據二分之一的席次,兩黨的實力互有消長,但始終維持在「一黨在朝,一黨在野」的情況,至於其他政黨,很少有機會攫取到國家權力,因此,兩黨制的主要特徵,是有兩個具備執政能的政黨互相競爭,且不時交替執政。 兩黨制代表國家1.英國:工黨和保守黨2.美國:共和黨和民主黨除英國、美國外,有人也將加拿大、澳大利亞和紐西蘭視為兩黨制的範疇。 關鍵字中文關鍵字:兩黨制英文關鍵字:Two-party system 參考書...
教育基本權     
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年的教育改革,相對於「受教育權」,「學習權」更為積極地表現以人為主體之概念。而「學習」,實為人之自然能之一,學習的好奇心使人從自我向外開展、出發,進而與外在世界連結,彼此感應,再而達成自我實現之目的,充分開展自我。由此可知自我實現與學習之間實際上存在著一「雙向式的因果互動」,此即是說人在追求自我實現的過程中,自然而然的渴望學習,而學習又使人格開展,藉此達到互動。以此做為教育之本質,教育基本權所欲保障之核心,透過人的自我實現與學習達到實踐。惟須注意兩者間雖互為因果,但學習只作為教育之方法,而非教育之目的,其目的實際上是為...
    
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烹煮。《文選.曹植.七啟》:「臛江東之鼉。」
飛騰     
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往高處升騰。《楚辭.屈原.離騷》:「吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。」《文選.應璩.與滿公琰書》:「故使鮮魚出於淵,芳旨發自幽巷;繁俎綺錯,羽爵飛騰。」
否極生泰     
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,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
李郭同舟     
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漢郭太為李膺所重而名震京師,兩人情誼深厚,同舟渡河,為眾所敬羨。典出《後漢書.卷六八.郭太傳》。後形容知己同遊,高逸不凡的風度,或表示與名人共處,多承恩遇。南朝梁.陸倕〈以詩代書別後寄贈〉詩:「李郭或同舟,潘夏時方駕。」清.陳康祺《郎紀聞初筆.卷八.李二曲》:「一時門外瞻望顏色,伺侯車騎者,駢肩累跡,幾如荀陳會坐,李郭同舟,東漢風流,再見今日也。」
中流底柱     
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銜左驂,以入砥柱之中流。」大意是:我曾經和國君一起渡河時,遇到一隻黿,牠咬住車子左邊那匹馬的腳,拖著入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東,根據《水經注》記載,當年大禹治水時,這座山因為擋住水道而被鑿開,之後河水流到這裡就分流而過,這座山就像根巨大的柱子,屹立於黃河急流之中,所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。
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