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攧
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1.跌。《五代史平話．梁史．卷上》：「將這孩兒要頓放烏鳶巢內，便是攧下來，他怎生更活！」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「正看裡，被康、張二聖用手打推攧將下峭壁巖崖裡去。」
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明燈
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2.比喻指引朝向光明前進的人或事物。如：「先聖先賢是指引我們努力上進的明燈。」
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飯囊酒甕
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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簡略
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簡單而粗略。《宋史．卷二四三．后妃傳下．哲宗昭慈聖獻孟皇后傳》：「又以近世禮儀簡略，詔翰林、臺諫、給舍與禮官議冊后六禮以進。」
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金剛
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3.佛教的護法力士。《大唐三藏取經詩話上》：「法師與猴行者不免進上寺門歇息。見門下左右金剛，精神猛烈，氣象生獰。」《初刻拍案驚奇》卷七：「壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，聖賢比肩，環繞甚嚴。」
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媽祖
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民間對「天上聖母」親切的稱謂。參見「天上聖母」。
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道統
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儒家學術思想承續、傳授的統系。《宋史．卷四二九．朱熹傳》：「嘗謂聖賢道統之傳散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦。」
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透古通今
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此處所列為「博古通今」之典源，提供參考。 《孔子家語．卷三．觀周》孔子謂南宮敬叔1>曰：「吾聞老聃2>博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往3>矣。」對曰：「謹受命。」遂言於魯君曰：「臣受先臣之命，云孔子，聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而授厲公，及正考父佐戴武宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」...
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駭異
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驚駭訝異。《儒林外史》第八回：「王道臺心裡不勝駭異，纔曉得關聖帝君判斷的話，直到今日纔驗。」《紅樓夢》第二一回：「寶玉見了這般景況，深為駭異，禁不住趕來勸慰。」
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恭迎
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恭敬的迎接。如：「恭迎大駕」。《清史稿．卷八．聖祖本紀三》：「六月己亥，命諸皇子恭迎皇太后至熱河避暑。」
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貓頭鷹博士