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顯明
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2.日出。《黃帝內經素問．卷一九．六微旨大論》：「顯明之右，君火之位也。」
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進言
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向師長或長官建議。《荀子．臣道》：「大臣父兄有能進言於君，用則可，不用則去，謂之諫。」《五代史平話．梁史．卷上》：「朝廷行著這般政令，無一人敢奏事進言。」
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餕
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2.熟食。通「飧」。《公羊傳．昭公二十五年》：「吾寡君聞君在外，餕饔未就，敢致糗於從者。」漢．何休．注：「餕，熟食。」
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郡主
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周時與天子同姓的諸侯之女。因其結婚時，由郡為之主婚，故稱為「郡主」。《幼學瓊林．卷二．外戚類》：「郡主、縣君，皆宗女之謂。」《三國演義》第五五回：「郡主自幼好觀武事，嚴毅剛正，諸將皆懼。」
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逆耳之言
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而...
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沐猴冠冕
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沐猴，即獼猴。本指猴子戴著帽子。雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質。後以「沐猴冠冕」譏諷人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。參見「沐猴而冠」條。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「不由咱生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。」
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腆著臉
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厚著臉皮。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「這廝睜著眼，覷我罵那死屍，腆著臉，看我咒他上祖。」《儒林外史》第四回：「落後縣裡老爺要打他莊戶，一般也慌了，腆著臉，拿帖子去說，惹的縣主不喜歡。」
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棣棣
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富盛而熟習的樣子。《詩經．邶風．柏舟》：「威儀棣棣，不可選也。」唐．李華〈弔古戰場文〉：「飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。」也作「逮逮」。
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賢德
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良善的品行。《易經．漸卦．象曰》：「山上有木漸，君子以居賢德善俗。」《大宋宣和遺事．元集》：「舜王治世，舉八元、八愷，共十六個才子，是有賢德名望的人。」
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負重
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背負重物或擔負重任。如：「忍辱負重」。《文選．卷四六．序．王融．三月三日曲水詩序》：「念負重於春冰，懷御奔於秋駕。」李善注引《鄧析子》：「明君之御民，若乘奔而無轡，履冰而負重也。」
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貓頭鷹博士