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太陰
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1.鬼神居住的地方。《楚辭．劉向．九歎．遠遊》：「選鬼神於太陰兮，登閶闔於玄闕。」《文選．曹植．洛神賦》：「雖潛處於太陰，長寄心於君王。」唐．李善．注：「太陰，眾神所居之所。」
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玉山小米草
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面積群集。<註3> 唇形花朵玉山小米草的唇形花朵十分可愛，上唇的裂片向上翻卷，四枚雄蕊便潛藏在上唇瓣裡；下唇開展三裂，喉部帶著黃斑。除了唇形科有典型的唇形花朵之外，爵床科、玄參科、苦苣苔科也都有類似的可愛唇形花朵。<註1>而此特殊的花形有助於授粉昆蟲停留，喉部的黃色斑點可為昆蟲找到花蕊所在位置。 觀賞特性觀花，觀葉。為高山上生態幅度較為寬廣的植物。植株嬌小且高度極為整齊，適合在溫帶地區栽種成盆栽觀賞使用。<註3> 關鍵字中文關鍵字：玉山小米草英文關鍵字：Euphrasia transm...
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富貴榮華
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有錢有地位，興旺榮顯。漢．王符《潛夫論．論榮》：「所謂賢人君子者，非必高位厚祿，富貴榮華之謂也。」唐．李嶠〈汾陰行〉：「山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。」也作「榮華富貴」。
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鉗馬銜枚
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鉗馬，用器具夾住馬口，使它不能鳴叫；枚，形狀如箸，兩端有帶，可繫於頸上。古時軍隊在進行突襲時，為防止喧雜，往往命令士兵口中含著枚，並在馬口上用器具夾住。「鉗馬銜枚」形容古代急行軍時聽不到馬的嘶鳴聲和人說話的聲音。南朝宋．袁淑〈防禦索虜議〉：「宜選敢悍數千，鶩行潛掩，偃旗裹甲，鉗馬銜枚。」
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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洪深
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洪深（1897年12月31日－1955年8月29日），學名洪達，字淺哉，又字潛齋，號伯駿，江蘇武進人。中國電影戲劇理論家、劇作家、導演。筆名有莊正平、樂水、有深、肖振聲等。目錄1 生平2 文學風格3 著作4 評價5 參考資料6 外部連結 生平 1915年，洪深寫了第一個有對白的劇本《賣梨人》，接著又創作了《貧民悲劇》，從此走上戲劇創作的道路，成為我國話劇運動的奠基人之一。 1916年夏天，洪深赴美國留學，先學陶瓷工程，後來專攻戲劇。1922年回國后，除先後在復旦、暨南、山東、中山、廈門、北師大等大學任教外，他...
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逆流
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2.逆水而上。《晏子春秋．內篇．諫下》：「當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里。」
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一弛一張
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比喻寬嚴並濟，勞逸互補。參見「一張一弛」條。漢．王符《潛夫論．衰制》：「此一弛一張，以今行古，以輕重尊卑之術也。」唐．馮用之〈權論〉：「一弛一張，天道乃長，一懲一勸，天道乃遠。觀天之道，執天之行盡矣。」
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原住民族教育法
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；其住宿及伙食費用，由中央政府編列預算全額補助。第 13 條高級中等以下學校應主動發掘原住民學生特殊潛能，並依其性向、專長，輔導其適性發展。前項所需輔導經費，由中央政府編列預算酌予補助。第 14 條高級中等以下學校於原住民學生就讀時，均應實施民族教育；其原住民學生達一定人數或比例時，應設立民族教育資源教室，進行民族教育及一般課業輔導。前項人數或比例，由中央原住民族主管機關會同中央主管教育行政機關公告之。第 15 條直轄市、縣 (市) 主管機關應擇定一所以上學校，設立民族教育資源中心，支援轄區內或鄰近地區各級一般學校之民族...
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班荊道舊
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形容朋友在途中相遇，互相敘舊。《宋書．卷九三．隱逸傳．陶潛傳》：「鮑叔、敬仲，分財無猜，歸生、伍舉，班荊道舊，遂能以敗為成，因喪立功，他人尚爾，況共父之人哉！」也作「班荊道故」。
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貓頭鷹博士