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墜蹬     
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向下拉正馬蹬,侍侯尊長上馬。《儒林外史》第三五回:「著一匹御用的馬,請莊徵君上去騎著。兩個太監跪著墜蹬。」
死亦瞑目     
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死而閉眼。比喻無所掛,能夠安心死去。如:「能親眼看到你們兄弟成家立業,我真是死亦瞑目了。」也作「死也瞑目」。
境與心違     
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此處所列為「事與願違」之典故說明,提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄,他仗義執言,卻受到連,在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流,志在守樸全真,對於自己無端被陷害入獄,心中的哀痛和憤慨,是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實,和本想「嗈嗈鳴鴈,奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
力與願違     
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此處所列為「事與願違」之典故說明,提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄,他仗義執言,卻受到連,在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流,志在守樸全真,對於自己無端被陷害入獄,心中的哀痛和憤慨,是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實,和本想「嗈嗈鳴鴈,奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
不關     
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不干,指彼此沒有相關性或連性。《初刻拍案驚奇》卷四:「忤逆之子,負心之徒,自有雷部司之,不關我事。」《紅樓夢》第二八回:「憑他誰叫我裁,也不關二爺的事。」
傅會穿鑿     
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古事融合時事,發表議論,並以仁愛之心為本體,常常徵引大義,慷慨激昂。 「附會」在此並無貶義,之後則指強湊合,遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」,用來指生拉硬扯,強解釋。如明.胡應麟《詩藪.內編.古體上.雜言》:「『餐秋菊之落英』,談者穿鑿附會,聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚,妄加解釋,造成不少爭端。
女宮     
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因犯罪或被連而沒入宮中為奴的女子。《周禮.天官.寺人》:「寺人掌王之內人及女宮之戒令,相道其出入之事而糾之。」《後漢書.卷七八.宦者列傳.鄭眾》:「閽者守中門之禁,寺人掌女宮之戒。」
斷章截句     
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割裂、摘取他人的文章、句子,重新組合成為自己的文章。《宋史.卷一五六.選舉志二》:「三年,臣僚請:『學校、場屋,並禁斷章截句,破壞義理,及春秋經越年合。』」也作「斷章摘句」。
海約山盟     
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即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。01.宋.柳永〈洞仙歌.佳景留心慣〉詞:「洞房悄悄,繡被重重,夜永歡餘,共有海約山盟。」02.宋.歐陽修〈解仙佩.有個人人繫〉詞:「有個人人繫。淚成痕、滴盡羅衣。問海約山盟何時。鎮教人、目斷魂飛。」 
趕腳     
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腳,運送的物品。古時把牲口租人,或代人運送貨物的行業,稱為「趕腳」。《警世通言.卷四.拗相公飲恨半山堂》:「五鼓雞鳴,兩名夫和一個趕腳的,著一頭騾、一個叫驢,都到了。」
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