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先知
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1.預先知道。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「聖能先知亟見，而不能令衛平無言。」南朝梁．王筠〈和孔中丞雪裡梅花〉詩：「水泉猶未動，庭樹已先知。」
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百合
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、粉紅、緋紅、桃紅等色花期：四月至十月用途：盆栽、食用、藥用、切花、花壇及庭園露地栽培花語：純潔、神聖 介紹高貴的百合自古以來即象徵著「純潔」、「神聖」，為百合科百合屬植物的總稱，屬於多年生球根植物。百合之花多在初夏時盛開，花形宛如長號的百合一整片迎風搖曳在草原時，其景美不勝收。而百合一名的由來，一說起自其鱗莖，因由許多鱗片層抱而成，狀似白蓮，因而取其「百年好合」之意。 莖百合為多年生鱗莖植物，鱗莖型態有球形、扁球形、卵形、橢圓形和圓錐形等，鱗莖中...
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土地
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3.社神。《通俗常言疏證．鬼神．土地》引《孝經緯》：「社者土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。」《紅樓夢》第二九回：「賈母在轎內因看見有守門大師並千里眼、順風耳、當方土地、本境城隍各泥胎聖像，便命住轎。」
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被澤蒙庥
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庥，樹蔭，比喻庇護。被澤蒙庥指受恩澤與庇護。如：「媽祖聖靈，被澤蒙庥的信徒不知有多少！」清．錢泳〈吳留村〉：「錫之父老士庶，被澤蒙庥者，自縣治以至河干，直達於省城之閶門，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數萬人。」
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遁世離群
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逃避人世，遠離群眾。隱居。《元史．卷一九九．隱逸傳．序》：「後世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回：「古聖賢原以忠孝為赤子之心，並不是遁世離群，無關無係為赤子之心。」
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戴德
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人名。（西元前48～33）字延君，生卒年不詳，漢梁人。為西漢經學家，與其姪聖同受禮於后蒼，戴德稱大戴，戴聖稱小戴。德刪輯八十五篇，名《大戴禮》；聖又刪為四十九篇，名《小戴禮》，即今之《禮記》。
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拔萃出群
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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退藏於密
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退隱藏身，不使人知，而使才能存養於內。《易經．繫辭上》：「聖人以此洗心，退藏於密。」
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屏氣攝息
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暫時停止呼吸。形容精神貫注或極度緊張的神情。唐．盧肇〈上王僕射書〉：「今乃不意遇聖君賢祖，以僕射為日月，照臨多士，莫不屏氣攝息。」也作「屏氣斂息」。
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苦海無邊
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1.比喻生死輪迴是無窮盡的。宋．陸游〈大聖樂．電轉雷驚〉詞：「苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。」
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貓頭鷹博士