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第一次
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首次。如：「這是他第一次上臺演講。」
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Microsoft
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表 “二十一世紀競爭優勢的利基─數位神經系統 (Digital Nervous System)” 演講。1998年7月31日 Windows 98中文版上市，開啟資訊生活新視野
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大學法
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憲法第十一條規定：「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」大學自治即屬憲法第十一條之講學自由的範疇。而其保障之內容於大學自治除包括研究自由、教學自由及學習自由等事項，亦對大學之組織及建構加以確保，又憲法為我國最高之精神，大學自治既受憲法講學自由之保障，自當不容許政府或機關的任意侵犯，故依憲法第一百六十二條規定：「全國公私立之教育文化機關，依法律受國家之監督。」及大學法第一條第...
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巴人下里
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言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形...
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鐵幕
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原指倫敦皇家戲院西元1794年所用的防火新式布幕，後用於比喻被嚴密封鎖的地區。特指二次大戰之後蘇俄所主導的共產勢力嚴禁封鎖，阻絕對外溝通，形成與西方世界對抗的共產勢力。此詞彙因為英國首相邱吉爾在多次公開演講時使用而廣為流行。
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行規
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同業間共同遵守的規約。如：「做一行要懂一行，尤其不要觸犯行規！」《兒女英雄傳》第一五回：「我說：『朋友，你錯怪了我了！這同行彼此相救是我們一個行規。況這事雲過天空，今日既承下顧，掀過這篇子去，現成兒的酒席，咱們喝酒。』」
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不宣
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1.不流傳，不加宣揚。《左傳．昭公十二年》：「宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在。」漢．王襃〈四子講德論〉：「好惡不形，則是非不分；節趨不立，則功名不宣，故美玉蘊於碔砆，凡人視之怢焉。」
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欺人自欺
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此處所列為「自欺欺人」之典故說明，提供參考。宋代時，禪宗出現了一派禪者，他們打著禪宗「教外別傳，不立文字」的名號，卻不講經教、不從師訓，以為是脫去文字的束縛來說禪，其實所談論的都只是些淺薄無根的空話，卻自認為繼承了禪宗的正統。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法，他在所著《石門文字禪》中認為他們讓「佛祖之微言，宗師之規範，掃地而盡也」。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不...
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季軍
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競賽名次位於冠軍、亞軍之後，即第三名。「季」原有「末」義，舊指農曆一個季度的最末月分，季春、季夏、季秋、季冬即三、六、九、十二月。一個季度三個月，依「孟」、「仲」、「季」為序，「季」遂逐漸成為「三」的同義詞，故以季軍為第三名。如：「他得到這次演講比賽的季軍。」
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不同日月
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仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共...
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貓頭鷹博士