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否終而泰
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ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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三疊紀
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紀頗可重視。在古生代末期，有甚多種類因迄今未明原因同時絕滅；故在緊接其後之三疊紀早期一時物種銳減。繁榮又漸從三疊紀恢復，至白堊紀終焉大盛。在三疊紀初次出現者，有恐龍及溫血動物。 關鍵字中文關鍵字：三疊紀、三疊系英文關鍵字：Triassic Period、Triassic System 參考資料中華百科全書http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4894&forepage=1
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國立玉井工商
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目錄1 英文名稱2 特色3 校徽4 教學單位5 沿革6 參考資料 英文名稱National Yujing Senior Vocational School of Technology and Commerce 特色以勤儉建校師生齊動手，諸如整修課桌椅、表冊繪製等，建立榮譽 制度設榮譽獎章、榮譽旗，訂立財物管理辦法，鼓勵教師進修及培 養教師專業精神改進教學方法，校內自辦研習會鼓...
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西夏
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明則必須接受朝廷任命為西平王。和議成立後的二十多年，邊境無事，党項的農耕與貿易都有所發展，出現欣欣向榮的局面。 建國李德明的兒子元昊對於父親臣屬於宋，藉以取得物質享受的做法，很不以為然。原昊繼位，下令三天內恢復本族髮型，他又命大臣創制文字，規定各種文書均須使用。不久，西元1038年，他正式稱帝，國號大夏。 文化西夏官制是西夏與中原兩種制度並行，轄下的蕃人與漢人也分別治理。西夏男子平時從事農牧業，有事即徵發作戰，自備弓矢，自帶糧草。党項人身體健壯，喜愛歌舞，也喜歡唱漢語歌曲。西夏統治者大都喜愛漢文化，大量翻譯漢文典籍。不過...
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惡濕居下
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討厭潮溼，卻又住在低窪的地方。比喻想法與行為相違背。《孟子．公孫丑上》：「仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。」
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百金
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1.比喻價值昂貴。《史記．卷一○．孝文本紀》：「嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：『百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！』」《晉書．卷六七．列傳．郗鑒》：「性好聞人棲遁，有能辭榮拂衣者，超為之起屋宇，作器服，畜僕豎，費百金而不吝。」
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否往泰來
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ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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支取
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領取。《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「喬太守在庫上支取喜紅六段，叫三對夫妻披掛起來。」《紅樓夢》第一四回：「鳳姐方欲說話時，只見榮國府的四個執事人進來，全都是要支取東西，領牌來的。」
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夢裡南柯
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送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們...
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付之春夢
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春夢，春天的美夢。「付之春夢」比喻榮華易逝，世事無常，轉眼成空。《初刻拍案驚奇》卷二二：「平日枉有金銀財貨，萬萬千千，一毫卻帶不得，……可憐昔日榮華，一旦付之春夢！」
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貓頭鷹博士