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病在膏髓     
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猶「病入膏肓」。見「病入膏肓」條。01.宋.黃晞〈祭左丘明文〉:「四子於是,析言厚誣,仲舒、劉向,習異拘,病在膏髓。」 
半文不值     
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不敬,派人逮捕灌夫,並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他,上書武帝替他說好話,卻因此受到連,被讒言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回:「但則我們中國已被外洋看到一錢不值,所以他們犯了我們的法不能辦罪,我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒,休想活命。」
拈弄     
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2.引招惹。宋.虞某〈江神子.相逢只怕有分離〉詞:「何似總休拈弄上,輕咳嗽,有人知。」宋.趙長卿〈有有令.前山減翠〉詞:「準擬,恩情忔戲。拈弄上,則人難比。」
滑輪     
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一種外緣套有繩索或鏈帶,能繞軸心旋轉的圓輪,可用來引物體或傳遞動力。也稱為「滑車」。
賓郎     
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2.牛鼻上套的圈子。《北史.卷二四.王憲傳》:「偽賞賓郎之味,好詠輕薄之篇。」《西遊記》第五二回:「老君將『金鋼琢』吹口仙氣,穿了那怪的鼻子,解下勒袍帶,繫於琢上,在手中,至今留下個拴牛鼻的拘兒,又名『賓郎』。」
攀供     
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審訊時供詞連他人。元.紀君祥《趙氏孤兒》第二折:「他把繃扒吊拷般般用,情節根由細細窮,那其間枯皮朽骨難禁痛,少不得從實攀供。」也作「供攀」。
風馬牛     
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此處所列為「風馬牛不相及」之典故說明,提供參考。據《左傳.僖公四年》載,魯僖公四年時,齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國,蔡國潰敗後,接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說:「齊國地處北海,楚國地處南海,兩國相距遙遠,毫無利害關係和連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐,也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢?」後來雙方估量彼此實力相差無幾,真打起來,大家都無好處。便結盟和好,結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
情不自堪     
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所引典源南朝梁.劉遵〈七夕穿針〉詩中,敘述了婦女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧,以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」,演變成「情不自禁」這句成語,表示感情激動得無法自我控制。
不值半文     
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不敬,派人逮捕灌夫,並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他,上書武帝替他說好話,卻因此受到連,被讒言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回:「但則我們中國已被外洋看到一錢不值,所以他們犯了我們的法不能辦罪,我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒,休想活命。」
扯不清     
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1.連不清、脫離不了關係。如:「一旦誤入歧途,就一輩子也扯不清。」
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