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導引胎息
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導引，一種運用俯仰、屈伸筋骨、關節，以及呼吸調息等各種運動，使身體血氣暢通舒適，以促進健康的養生術。胎息，不以口鼻噓吸，如在胎中。導引胎息指古代道家的養生方法。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「導引胎息，謂道士之修持。」也稱為「導引之術」。
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涼鞋
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鞋面通風，可露出腳趾或其他部分的鞋子，多在夏天穿著。[例]夏天穿涼鞋，既方便又舒適。
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日來
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2.日漸增多。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「善治則災害日去，福祿日來。」
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美食甘寢
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吃好睡好。形容生活舒適安逸。唐．陳翰《異聞集．廬江馮媼》：「江官為酇丞，家累巨產。發言不勝嗚咽，媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。」
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萌茁
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發芽。元．舒頔〈立春〉詩：「百卉已萌茁，光風扇晴波。」
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襆被
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整理行李。《晉書．卷四一．魏舒傳》：「舒曰：『吾即其人也。』襆被而出。」
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暖身運動
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運動前為舒展身體筋骨所作的緩和動作。如：「下水游泳前，應先做點暖身運動活動一下身體，以免抽筋。」
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神機妙術
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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同條共貫
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事理相通，脈絡連貫。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「夫帝王之道，豈不同條共貫與？」宋．鄒浩〈策問〉：「非帝有餘而王不足也，所遇之時異，則隨而應之，豈能同條共貫哉？」
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貓頭鷹博士