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兵馬大權
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統領軍隊的權力。如：「他現在榮膺元帥，掌握兵馬大權。」
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並馬
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兩匹馬並排前進。《三國演義》第二○回：「操與天子並馬而行，只爭一馬頭。」
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馬祖卡舞 (2)
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舞名。發源於波蘭的馬祖維亞（Mazovia），普及於全波蘭。十六世紀即有此舞。原為一種農民舞，由八對或十六對男女舞者組成，舞成一圓圈，並唱波蘭歌曲，以為伴奏。波蘭國歌即採馬祖卡之節奏。從下面的詩歌文，可知馬祖卡舞與民眾之密切關係：馬太死了，躺在木板上，如果人們為他奏一曲，他就會跳起舞來。因為這就是馬祖（Mazur）的靈魂，他雖然死了，可是他不會是靜止不動的。在各種社交集會中，《馬祖卡舞》由領舞者與其舞伴開始，然後順序一對一對參加，直至全體舞者均參加舞蹈。在舞蹈中，男舞者有其壯觀的舞步，女舞者則配合男舞者而舞，但並非純為一種陪襯。配合3/4或6/8之節拍，舞成直線，襯以各種變化的身段與舞步，並在...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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馬（克士威）‧莫（耳）二氏法
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馬‧莫二氏法亦稱為單位負載方法(unit load method)或虛負載方法(dummy-load method)，其定義請參見單位負載方法之說明，此方法係由馬氏於1864年，莫式於1874年分別獨立發展而成。
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挑包策馬
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挑著包袱，鞭策著馬匹。形容趕路的樣子。《西遊記》第二五回：「那大仙說聲趕，縱起雲頭，往西一望，只見那和尚挑包策馬，正然走路。」
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香蠟紙馬
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祭神所用的物品。
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裹糧策馬
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騎著馬攜著糧食，指誠心喜悅的歸服。《三國演義》第八一回：「則關東義士，必裹糧策馬以迎王師。」
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三趾馬
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三趾馬的體型有點像現在的小馬，其實它優雅的型態，已經十分接近現代馬，，最大的差別是它仍保有三趾的特徵，但是體重已經大多由變強壯的中趾所負擔，其餘二趾已不太有作用。它也是在馬類的演化歷程中，眾多分支的其中一支。在中新世時，也就是距今大約二百萬年前，它們的棲息地開始從北美洲草原，逐漸擴散到歐亞大陸及非洲。 三趾馬已略具有典型的高冠齒特徵，即指齒冠的長度大於齒根，這意味著馬的牙齒變為耐用。而且三趾馬的臼齒咀嚼面也已經不再像始馬是多瘤狀突起的紋路，而是開始發展成略為複雜的摺皺磨蝕面，已方便於咀嚼乾燥的雜草。
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白馬坡
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戲曲劇目。三國故事戲。內容敘述關羽助曹操斬袁紹大將顏良的經過。川劇、豫劇、徽劇、同州梆子、河北梆子、秦腔等都有此劇目。也稱為《斬顏良》。
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白馬歸周
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商紂王暴虐無道，其兄微子曾數次進諫，皆不聽。逮周武王滅紂後，微子乘白馬歸於周的故事。明．陸世廉《西臺記》第一折：「白馬歸周，金人辭漢，況兼陽九方驕。」
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貓頭鷹博士