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堂皇冠冕
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州冠冕」。
(4) 功曹：負責選署功勞之官。漢代有功曹吏，為郡屬吏，北齊以後多稱功曹參軍，至宋代時廢除。 ２、「堂皇」：《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》胡建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」於是當選士馬日，監御史1>與護軍2>諸校列坐堂皇3>上，建從走卒趨至堂皇下拜謁4>，因上堂〔皇〕，走卒皆上。建指監御史曰：「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰：「斬之。」遂斬御史。 〔注解〕
(1) 監御史：監軍御史，監督軍務的官吏。
(2) 護...
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田蔥
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有種台灣分布情形：田蔥在台灣多生長於北部至東北部地區的低海拔山部一帶，常見其向陽的池塘、湖泊、沼澤或廢耕水田濕地等空間群集而生，今野生的田蔥已逐漸減少用途：庭園濕地、水池美化及藥用等 介紹田蔥科(Philydraceae)田蔥屬(Philydrum)的田蔥，一般被歸類為多年生的水生草本植物，其性偏好高溫、向陽潮濕的環境，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏二十度至三十度之間。田蔥屬台灣地區的特有種，而在台灣則多生長於北部至東北部地區的低海拔山部一帶，常見其向陽的池塘、湖泊、沼澤或 |
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百家之言
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眾流派的言論、說法。《文選．賈誼．過秦論》：「於是廢先王之道，燔百家之言以愚黔首。」《文選．東方朔．答客難》：「慕聖人之義，諷誦詩書百家之言。」
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補殘守缺
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公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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半塗而罷
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猶「半途而廢」。見「半途而廢」條。01.唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「陛下持之不堅，半塗而罷，傷威損費，為弊必深。」
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移天換日
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此處所列為「移天易日」之典故說明，提供參考。「移」、「易」，均有變換之意，「移天易日」是指將天日改換了，出自於《晉書．卷五九．齊王冏列傳》。內容記載晉惠帝時，趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話，偽造聖旨廢后，誣殺忠良，還將惠帝驅逐，奪權篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難...
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耡
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2.除草翻土的農具。明．張自烈《正字通．耒部》：「耡，耕耡。」明．陳憲章〈冬夜〉詩：「學業坐妨奪，田蕪廢耡耰。」
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夢裡南柯
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蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯7>政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、...
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荒草
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雜草。唐．吳融〈廢宅〉詩：「幾樹好花閒白晝，滿庭荒草易黃昏。」
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髲
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假髮。漢．劉熙《釋名．釋首飾》：「髲，被也。髮少者得以被助其髮也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「湛頭髮委地，下為二髲。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「珠崖之廢，起於長吏睹其好髮，髡取為髲。」
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貓頭鷹博士