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咭吱咯吱
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擬聲詞。形容器物摩擦或壓榨的聲音。如：「坐在搖晃的船上，四周不時發出咭吱咯吱的聲音來。」
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心戰膽栗
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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大選
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指選出總統、民意代表或地方首長的大規模選舉活動。[例]各候選人紛紛摩拳擦掌，準備參與下次地方首長的大選。
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轉意回心
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，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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施用
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2.使用。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一二．記事》：「後柴無子，所積俸緡數屋，未嘗施用。」宋．蘇軾〈石恪畫維摩頌〉：「挾方儲藥如丘山，卒無一藥堪施用。」
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銑鋧
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小鑿。《陳書．卷三一．蕭摩訶傳》：「胡挺身出陣前十餘步，彀弓未發，摩訶遙擲銑鋧，正中其額，應手而仆。」
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心淨
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2.心清淨沒有染汙。《維摩詰所說經．卷上》：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」
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毄
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2.拂拭。《周禮．冬官考工記．弓人》：「和弓毄摩。」漢．鄭玄．注：「和，猶調也。毄，拂也。將用弓必先調之、拂之、摩之。」
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培養兒童生活美感
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培養兒童生活美感 一、美術比賽只是推展兒童美術教育手段而非目的兒童美術應該是小朋友生活的一部分，與其他學科同等重要。過去曾經長時期重視臨摩的技法，後來轉變為以兒童為本汶讓他們畫出心裡真實的感受，這其間的過程當然不是蹴幾可成，政府及民間都辦了不少寫生、徵畫比賽來推動兒童美術，但卻使得很多家長老師誤以比賽為目的來教導兒童作畫，其實比賽只是一種手段而非目的。至於小朋友畫的好壞，家長與老師也應當以平常心看待，不要拿他和別人比較，否則會給孩子帶來壓力，繪畫與創作應該是一件很快樂的事，讓孩子的身心得以舒展，同時也能藉此建立親子或同學...
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壽者相
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佛教上指眾生死後，會在六道中投生的概念。《金剛般若波羅蜜經》：「須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無眾生相，無人相，無壽者相。」今多用以稱老人的容貌。
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貓頭鷹博士