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林紓
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包含英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等國的作品。林紓一生翻譯之作品甚為豐富，稿酬如潮，他的好友陳衍（石遺）戲稱他的書房是“造幣廠”。根據錢鍾書的觀察，在譯完《離恨天》（1913年）之前，林紓的譯本十之七八都很出色，後期的譯筆逐漸退步，顯得較無趣味。 觀點林紓雖思想保守，但他並不完全排斥白話文學，他也曾經寫過白話詩，只是反對盡廢古文。他極力維護封建禮教，指責青年人「欲廢黜三綱，夷君臣，平父子，廣其自由之途轍」，但卻又將與封建禮教不相容的《迦茵小傳》整部譯出。林紓的古文論，以桐城派提倡的義法為核心，以左、馬...
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挨肩擦膀
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2.形容人潮擁擠。《金瓶梅》第四二回：「那兩邊圍看的，挨肩擦膀，不知其數。」
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美麗島事件
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，並和台灣的反對派結合，推動不分省籍的反對黨運動。1960年正逢縣市長與省議員選舉，促組黨運動進入高潮。3月在省議員璇舉前夕，由李萬居、高玉樹、郭雨新、吳三連等人召開選舉座談會，雷震及中國青年黨的夏濤聲、民社黨的蔣勻田皆出席。地方選舉挫敗後，5月18日無黨籍人士及民、青兩黨召開檢討會，主張散民、青兩黨，和台灣民主人士共同組織有力的在野黨，以和國民黨抗爭。6月16日決議後，責成李萬居、雷震、高玉樹為新黨發言人，並派17名委員至全省各地巡迴座談。7月25日在台中的座談會中宣布10月前成立中國民主黨，並進行擬定創黨宣言，196...
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陳映真
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陳映真便以第一篇小說〈麵攤〉出道文壇。曾任中學英文教師、製藥廠經理，參與《文學季刊》及《文季》、《夏潮論壇》等雜誌編務。1983年曾與七等生赴美國愛荷華大學「國際作家工作坊」訪問，1985年創辦《人間》雜誌，開創台灣報導文學雜誌的先河。後成立人間出版社擔任發行人，1996年曾獲中國社科院授予榮譽高級研究員。曾獲吳濁流文學獎、時報文學獎、花蹤世界華文文學獎。陳映真創作文類有論述、散文、小說，為台灣重要的小說家之一。 觀點 陳映真的作品受到魯迅影響，主要以描寫城市知識分子的生活和情緒為主，是市 鎮小知識份子的作家。作品充滿...
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求過於供
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需求量多過供應量。[例]這家汽車公司推出的新車款，因為求過於供，造成了搶購風潮。
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傅氏鳳尾蕨
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台灣多生長於低海拔的山部地區及海岸地區等，如蘭嶼、綠島等地，常見其在林下、林緣蔭蔽處，海岸岩石向陽的潮濕處等地區群集而生用途：庭園蔭蔽處美化、盆栽、食用及藥用等 介紹鳳尾蕨科(Pteridaceac)鳳尾蕨屬(Pteris)的傅氏鳳尾蕨，一般被歸類為中型的地生蕨類植物，屬於多年生草本，而其性偏好高溫多濕的環境，而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十度至二十八度之間，具有耐陰性、耐鹽性、耐濕性及耐旱性，其亦可耐強光。傅氏鳳尾蕨相當適合在濱海地區的海岸附近種植，可用以美化環境。（註2） 莖鳳尾蕨科(Pteridaceac)鳳尾蕨...
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楊華
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1927年2月5日，楊華因違反治安維持法被捕入獄，監禁在台南刑務所，在獄中創作53首詩，題名為《黑潮集》。與張我軍、賴和一樣，堅持使用中文創作，也，率先嘗試以台語創作，如〈女工悲曲〉。 1936年，因時局困迫，貧病交織，懸樑自盡。被喻為「新文學的薄命詩人」。 文學創作 楊華受到泰戈爾、冰心以及日本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。 楊華的創作走左翼政治路線，以悲觀消極的態度抒發小人物的心聲，詩中洋溢...
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狗牙根
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ceae)狗牙根屬(Cynodon)的狗牙根，一般被歸類為多年生的草本植物，其性一般偏好高溫、向陽、潮濕至乾燥的環境，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十二度之間，生性強健的狗牙根，成長速度相當快，其具有耐熱性、極為耐旱，耐鹽、耐貧瘠，可抗風、抗病蟲害等。狗牙根通常廣泛分布於世界的溫帶至熱帶地區，而在台灣多生長於低海拔地區，常見於向陽之草生地、空曠地、路旁、田梗等地。（註2） 莖禾本科(Poaceae)狗牙根屬(Cynodon)的狗牙根，通常株高約在10至25公分左右，匍匐莖一般橫走，在莖節上易發根。 葉狗牙根...
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飛黃騰踏
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此處所列為「飛黃騰達」之典故說明，提供參考。「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重...
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交趾陶
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在康熙年間臺灣已經盛行屋脊裝飾，由此推論明末清初規模較大的廟宇官府應該已有交趾陶裝飾，當時的匠師都是潮州工匠。由於交趾陶每隔二三十年就得重新塑造，市場需求量大，因此也有閩南人學藝、成為匠師。從題材與造形表現來看，臺灣的交趾陶技術傳承自廣東佛山的石灣陶，是目前學者普遍的共識。（註1）繼潮州工匠之後來臺工作的究竟是誰，並不清楚，雖然確定有泉州人從事這方面的工作，但他們都未留名。目前已知的有咸豐年間的蔡騰迎、日治初期的柯訓、柯仁來與洪坤福，而第一個出身臺...
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貓頭鷹博士