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敦煌     
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古代譜名。敦煌譜是在盛唐時期所記載的譜,由發現的譜如《浣溪沙》、《遐方元》、《南歌子》、《風臼去》、《南公子》、《雙燕子》,這些曲子中所記載的大都是流行於盛唐時期的曲子,譜中內容之器樂曲、歌曲、曲、譜子,其曲名與唐代大曲並列,所以可以推論它的盛行年代為盛唐時期。譜中包括一些記錄節奏和蹈提示性文字,其中的〈〉、〈搖〉、〈送〉、〈令〉、〈挼〉等,是代表某些蹈動作或程式。大陸蹈家柴劍虹曾研究敦煌譜之內容,並發表文章《敦煌譜殘卷〈南歌子〉的整理與分析》中;他破解了譜,還將敦煌譜歸納為三部分:一、曲名。二、序詞。三、字組。並聲稱譜是由不規則的字組所組合,可按照詞序所規定的節奏...
《中國蹈史》隋唐五代、王克芬主編《中國蹈詞典》1994。
憂鬱曲;憂鬱     
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、曲名。以音樂的觀點而言,此詞為英國或愛爾蘭的哀歌,有可能與俄羅斯的民歌「旦卡」(Dumka)有關,「旦卡」民歌以悲愁與歡樂之風交替形成,此民歌亦風行於波蘭,捷克的作曲家德弗乍克(A. Dvorak, 1841-1904)在作品中亦使用此風格。弗洛德(H. Gratton Flood, 1905)在其著作《愛爾蘭音樂史》(History of Irish Music)中宣稱,「Dump」是指於十五、十六世紀在愛爾蘭受歡迎的似豎琴樂器「Tiompan」所彈奏出來的音樂,此詞形容撥彈此琴之聲。而蹈方面,此是乏人問津的一種古老英國,應是屬於十六世紀的產物,曾有蹈以大鍵琴伴奏,其手稿名稱為「...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
臺下面的空間     
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劇場設備名詞。在臺下面的空間,容納替換佈景的機關與置放活板門的特殊出入口。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
戰士     
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名。為印尼一種戰鬥形態的儀式蹈。巴里斯(Baris)的意思為一排或一列,及一隊軍士,指的是為峇厘國王而戰的戰士。最初是一種宗教儀式,在寺廟慶典中以一人戰士和他們的武器奉獻給神明,蹈可由者所持的武器來區分矛槍、短劍、弓、劍或盾。該大多由中年男子演出;身穿白衣、頭戴兩邊各飾一朵花之白色三角帽、手執黑銀色相間長茅,排成兩橫排面相對進行一幕模仿戰鬥的蹈。而宗教儀式的巴里斯又稱為巴里斯傑地(Barie Ged´e)。如為英雄戰士的獨劇形式,必含有對白,劇中以一系列的獨作為序幕,表現的是戰士在沙場上的英勇神武,目前的巴里斯獨便由此演變而來,稱為《巴里斯潘黛》(Baris pend...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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團。由韓國金梅子(Kim Maeja)創立於1976年。團以發揚傳統韓國蹈及運用現代音樂、現代意念來發揮創造力。團員需接受嚴謹的韓國古典訓練及西方蹈技巧。其編作之大型劇《連理鞋子1985》,曾獲韓國文藝振興院比賽創作獎冠軍。團並設立蹈劇場,除定期在該劇場演出,更邀請國外蹈家和編家與團員合作演出。此外,團亦曾赴歐美演出。金梅子本人亦應邀至美國哈林蹈劇院,雅各枕蹈節等主持研習班。金梅子現為韓國梨花大學蹈教授及擔任「韓國蹈研究會」會長,著有「韓國蹈史」,及翻譯薩克(Curt Sache 1881-1989)之《世界蹈史》《World History of the D...
第十一屆亞洲藝術節節目冊1986年。
剽牛     
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名。獨龍族民間蹈。流傳於雲南省貢山縣獨龍河流域河谷的獨龍族聚居村寨。該蹈源於獨龍族早期宰殺牛後,帶有祭祀性的圓圈蹈。有《剽牛鍋莊》的俗稱。獨龍音譯為:〈德魯色勒墨〉。每當過獨龍族新年時,人們都要舉行剽牛祭祀活動。屆時,將牛拴在空場的宰牛柱上,由兩名少女將本民族紡織的條紋土布披於牛背,並在牛角上纏珠鏈飾物、牛前擺放祭品後,便開始進行祭祀。活動主持者在點燃植物燻煙後,面向東方進行禱告。禱告畢,由另一男子以鋒利竹槍或梭鏢刺入牛心臟,牛死倒地後,即由主持者進行占卜,然後割下一塊牛肉交與村寨老者,老者將牛肉放於肩上,圍牛繞場行走、作。此時村民隨之起並歌唱,使節日的歡樂氣氛達到最高潮。現剽牛活...
皇后     
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名。是齣結合音樂、蹈、吟誦詩、遊行、戲劇與歌唱等娛樂的宮廷晚會,被公認為爾後劇的鼻祖。首演於1581年10月15日,羅浮宮小波旁廳中。為慶賀法王亨利三世(Henri Ⅲ)的表兄喬耶斯公爵(Duc de Joyeuse)與皇后露易斯(Louise)的妹妹瑪格麗特(Marguerite de Lorraine)的婚盟而製作。由當時皇太后凱薩琳.梅迪西(Catherine de Medici)委任來自義大利的鮑喬尤(Balthasar de Beaujoyeulx, -1587)編作,拉.謝思奈(La Chesnaye)寫讚美詩,布利烏(Baulieu)、沙蒙(Salmon)與鮑喬尤等人共同譜...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
竹竿      
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名。布朗族支系空格人蹈。流傳於雲南省西雙版納布朗族聚居區。是老人死後跳的一種喪葬祭祀蹈。產生於佛教傳入布朗族村寨前的圖騰崇拜和祖先崇拜時期,表現了布朗族古老原始的生活。竹鼠是布朗山老曼峨一帶的崇拜物,他們認為竹鼠是祖先的靈魂,很早的時候,有不能打竹鼠的禁忌。後來演變為竹鼠可以打,也可以吃,但必須舉行一種儀式,即每年四月和九月,人們集體去挖竹鼠,挖到後,栓在一跟竹竿上,戴上鮮花,由兩人抬起,後面一人拿根竹竿不停地搖動,繞寨一周,然後抬到一人家,將竹鼠頭砍下留給頭人,其餘砍碎分給各家,各家帶回竹鼠後,要朝火塘上的三腳架拜謝三次,拜謝竹鼠帶來了榖魂(穀子可穫豐收),由此演化為《竹竿》。內容為...
漢杜梅娜莉;蹈精靈     
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在馬來文裡,「Hantu」被解釋為幽靈或魔鬼,而「Menari」指跳蹈的意思。這是馬來民族以巫術召喚並邀請「蹈精靈」來鼓蹈用的,蹈精靈會附身於年輕女者們身上來擺佈她們,類似於海地的巫毒教形式。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
排鐘方     
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蹈名。十六世紀北義大利流行的沙龍(salon)蹈,特別在米蘭(Milano)甚為風行。或以義大利文稱「quadriglio」、或法文的「Quadrille」,二者都有。至於,「排鐘」列於名前,原因為此音樂以鈴伴奏,是「排鐘」演奏的形式。當時,跳此如跳「方」般,在社交場合蔚為時尚。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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