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娘娘     
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稱謂:(1)古代對皇后或貴妃的稱呼。《三國演義》第三回:「人告何太后曰:『今大將軍矯詔召外兵至京師,欲滅臣等,望娘娘垂憐賜救。』」《三俠五義》第一五回:「娘娘不覺失聲道:『噯喲!包卿!苦煞哀家了!』」(2)稱女性神明。如:「註生娘娘」。清.富察敦崇《燕京歲時記》:「西頂娘娘廟在萬壽寺西八、九里,每至四月,自初一起,開廟半月,繁盛與萬壽寺同。」(3)對婦女的尊稱。《儒林外史》第五三回:「他家那些娘娘們房裡,一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上,照的一屋都亮,所以不點蠟燭!」(4)子女對母親的稱呼。《敦煌變文集新書.卷四.目連起》:「娘娘且是親生母,我是娘娘親福(腹)兒。」
分庭伉禮     
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之,至於妙道;不可與往者,不知其道,慎勿與之,身乃无咎。子勉之!吾去子矣,吾去子矣!」乃刺船而去,延葦間。顏淵還車,子路授綏,孔子不顧,待水波定,不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰:「由1>得為役久矣,未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>,千乘之君4>,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>,而夫子曲要磬折7>,言拜而應,得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣,漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰:「甚矣由之難化也!湛於禮義有間矣,而樸鄙之心至今未去。進,吾語汝!夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非至人,不能下人,下人不精,不得其真,故長傷身。惜哉!不仁之於人也,禍莫大焉,...
星座     
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星座(constellation)是古人運用想像力將天空上排列相近的星體連結起來,依照形狀、結合神話加以命名。目錄1 星座的起1.1 西方的星座體系1.2 東方的星座體系2 四季的星空2.1 春季星座2.2 夏季星座2.3 秋季星座2.4 冬季星座3 重要組織4 關鍵字5 參考資料 星座的起 西方的星座體系西洋通用的星座體系最初由居住於美索不達米亞的巴比倫人所創造,腓尼基人前往希臘進行商業活動時,將星座傳入希臘,希臘人再將星座與當地的神話結合,...
平地波瀾     
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此處所列為「平地風波」之典故說明,提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」,平坦的地面,此有忽然、無無故的意思;「風波」,比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化,這句成語出自於唐.劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七,借瞿塘峽的艱險,來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一,兩岸連山,水流湍急,處處可見礁石險灘,有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢,聯想到世間的人心,感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見,而人心的凶險卻是防不勝防的,猶如那看似一般的平地,卻無端地掀起巨大的波瀾,令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻突然發生事故或變化。
邊幅不修     
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明,提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊使它變得整齊,在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後,馬援歸附據地隴西的隗(ㄨㄟˇ)囂,為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王,於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友,以為見面後會和前從一樣,親切的閒話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負未定,公孫述不知殷勤的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士?」因而告辭回去,告訴隗囂說:...
特殊教育     
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在動作執行發生困難,行動不便造成的身體障礙,主要成因神經,遺傳及骨質肌肉病變等:肢體僵硬或肢體痙攣的故,所以肢體障礙兒不太能夠控制自己的動作。此類的肢體障礙屬於神經系統異常,除腦性麻痺外,還有小兒麻痺、癲癇、脊柱裂、嚴重腦部外傷等。玻璃娃娃--成骨不全症這種疾病。輕者在外上看不出和正常人有什麼樣不同,較重的在外觀上會有嚴重畸型,而更嚴重的,可能一輩子只能躺在床上,甚至死亡,一般得到此病的人,骨質非常脆弱,只要輕輕的碰撞或壓迫,就會造成骨折,甚至碎掉,就像玻璃一樣,因此行進間必須非常小心,行動非常不便。有的是因為新陳代謝...
年輕貌美     
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形容年紀輕,容貌美麗。如:「這身打扮襯托出她的年輕貌美,青春洋溢。」
薄命     
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苦命,命運不佳。唐.杜甫〈錦樹行〉:「自古聖賢多薄命,姦雄惡少皆封侯。」《紅樓夢》第四回:「這正是夢幻情,恰遇一對薄命兒女。」
名實相稱     
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猶「名副其實」。見「名副其實」條。01.《鏡花》第七二回:「妹子這個名字,叫做有名無實,那里及得堯蓂姐姐彈的幽雅,他才名實相稱哩。」
好端端     
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2.無無故。《紅樓夢》第三三回:「好端端的,你垂頭喪氣,瞎些什麼?」
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