:::
資料庫查詢時間：187.4991 ms
共 1269 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
立春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 概說2 太簇之音3 農民節4 立春神5 相關俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，經年累月的精密推算，制定出二十四節氣。一年二十四個節氣中第一個節氣，約在陽曆二月（農曆正月），最早出現的文字記載於呂氏春秋。立春揭開了春天的簾幕，農村各自開始忙碌，我國於民國53年制定立春之日為農民節， 的確符合時令。 太簇之音我國古代用八卦中的十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，傳言中形狀像竹子並卻不是竹子的呂管，共十二...
|
|
白衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.白色的衣服。《禮記．月令》：「天子居總章左個，乘戎路、駕白駱、載白旂、衣白衣、服白玉、食麻與犬，其器廉以深。」
|
|
不約而合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不約而同」之典故說明，提供參考。據《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》載，漢武帝時，朝中兩位大臣嚴安和徐樂上書，文中對秦朝的滅亡有所評論。他們認為秦始皇在取得政權後，不但沒有體恤民情，予民休息，反而好大喜功，不斷發動戰爭，造成社會更加不安定，賦稅更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合...
|
|
蓬首垢面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「蓬頭垢面」之典故說明，提供參考。「蓬頭垢面」原作「亂首垢面」。《漢書．卷九九．王莽傳上》記載，漢成帝陽朔年間，王莽的伯父大將軍王鳳生病，他在一旁服侍時，藥都是自己嚐過後才端給王鳳喝，也無心整理容貌，任由頭髮散亂、臉面汙穢，一連幾個月都沒脫衣服上床休息。後來「蓬頭垢面」這句成語，就從這裡原文的「亂首垢面」演變而出，用來形容人頭髮散亂、面容骯髒的樣子。
|
|
道同志合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及...
|
|
咢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.屋稜、屋角。《晉書．卷一三○．赫連勃勃載記》：「飛簷舒咢，似翔鵬之矯翼。」
|
|
天使
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.舊稱皇帝派遣的使臣。唐．劉禹錫〈謝賜冬衣表〉：「九月授衣，載馳天使。」《三國演義》第一四回：「正要收拾起兵，忽報有天使齎詔宣召。」
|
|
墨守成法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「墨守成規」之典故說明，提供參考。
「墨守成規」係由「墨守」及「成規」二語組合而成。
「墨守」見於《戰國策．齊策六》。據載，戰國時，燕國派兵攻打齊國，攻下齊國七十幾個城池。其中一個叫「聊」的地方，也被燕軍佔領。此時燕國國內情勢混亂，燕將害怕受到牽連，引來殺身之禍，便一直據守在聊城不敢回國。齊國大將田單想要將它收復，但努力一年多都沒有成功。當時齊國有一位叫魯仲連的人，寫了一封信，將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。信裡的大意是向燕將分析當前的情勢，說有勇之人不應怕死，況且目前燕國情勢混亂，又被趙國圍攻，燕王沒有忠心之臣可以信賴。而燕軍以區區一城的兵力，便能抵擋齊國大軍，固守聊城一年，實...
|
|
煉獄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天主教中稱洗滌罪惡，淨化靈魂的場所為「煉獄」。根據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈升入天堂之前，須先經過煉獄，而在世信徒可藉祈禱、施捨等行為援救煉獄中的亡靈。[例]義大利詩人但丁所寫《神曲》一書，為記載地獄、煉獄、天國三界的故事。
|
|
秋分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
音。 性質「秋分」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)秋分屬於四時八節，故在...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士