:::
共 301 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
黃泉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱人死後所居住的地方。一說為古代認為天地玄黃，而泉在地下，所以稱為「黃泉」；一說為我國以黃河流域為中心，泉水因黃土而變黃，故稱為「黃泉」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「結髮同枕席，黃泉共為友。」
|
|
倭寇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 定義2 明朝時期3 關鍵字4 參考資料 定義倭寇是東亞地區對東亞海盜的貶稱，一般是指13至16世紀期間活躍於朝鮮半島及中國沿岸的海盜，這些海盜被抓拿後一般報稱自己為日本人，故此又說是為日本海盜。在倭寇最強盛之時，他們的活動範圍遠至東亞各地、甚至是內陸地區。至今，倭寇釋義共有兩種主流說法：一說倭寇的組成最初都來自日本（時稱倭國），故此被統稱為倭寇。及至後期，由於日本國內政治形勢轉變，加上日本幕府管制，日本人出海搶掠船隻的事件減少。二說來自中國、東南亞和朝鮮的海商與海盜，他們依從著過去倭寇搶掠的方式繼續為禍於東海，因...
|
|
望洋興歎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(1) 端：邊、岸。
(2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
|
|
芰荷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
菱花，一說荷花。《楚辭．屈原．離騷》：「製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」宋．黃庭堅〈鄂州南樓書事〉詩四首之一：「四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。」
|
|
端午節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南的重要傳統節日。 由來在春秋時代，有一個愛國詩人屈原，他是楚國人，有一次秦國的國君想要以通婚為名義來陷害楚國的大王，當時屈原極力的反對，但是楚王並沒有聽信屈原的諫言，反而造成一些大臣對楚王的進言，於是楚王便將屈原流放到邊境，後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈...
|
|
逐一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
逐個、依次。[例]逐一分析、逐一說明
|
|
高風勁節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(4) 祉：音ㄓˇ，幸福。
(5) 三恪：周武王克殷，封前三朝的後裔以王侯名號，稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。
(6) 侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
|
|
言出法隨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
話一說出，法律效力隨即有效執行。君主時代的文告中常用此語。
|
|
一個蘿蔔一個坑兒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻固執一說，不知融通。如：「詩是神來興到的創作，不可一個蘿蔔一個坑兒的考據。」
|
|
永字八法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書法用筆的基本類型。取「永」字中側（點）、勒（橫）、努（直豎）、趯（鉤）、策（斜書向上）、掠（撇）、啄（右短撇）、磔（捺）等八種不同的運筆方式，當作學習書法正楷點畫的簡要法則。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士