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酬唱
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以詩詞互相酬答唱和。唐．鄭谷〈右省補闕張茂樞〉詩：「積雪巷深酬唱夜，落花牆隔笑言時。」《宋史．卷二八七．宋湜傳》：「澥有清節，居長安不仕，與种放、魏野遊，多篇什酬唱。」也稱為「酬和」。
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蔣捷
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人名。（西元1245？～1301？）字勝欲，號竹山，宋末宜興（一作陽羨）人。宋恭帝年間進士，宋亡後隱居不仕。平生著作以義理為主，亦工詞，多為追昔傷時之作。著有《小學詳斷》、《竹山詞》等。
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謝枋得
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亡後，謝枋得帶兵抗元失敗，妻女弟侄亦死於獄中，雖經蒙元多次召求，仍能堅持初心，最後被騙北行以絕粒誓死不仕元朝，《宋史．謝枋得傳》對其個性有此描述：「性好直言，一與人論古今治亂國家事，必掀髥抵几，跳躍自奮，以忠義自任。」謝枋得宋亡前後皆能秉持忠義之心不搖，且為忠義而死，是忠臣義士中的表率，現存詩作99首。
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呂留良
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人名。（西元1629～1683）字莊生，又名光綸，又字用晦，號晚村，晚號何求老人，清浙江石門縣（今崇德縣）人，生於明末。著作中含有種族思想，並誓不仕清。死後因牽涉曾靜文字，被毀墓戮屍，全家抄斬。
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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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膾炙海內
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年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
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燕翼
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2.語出《詩經．大雅．文王有聲》：「武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。」後比喻為子孫謀劃，或輔佐君王。《後漢書．卷三六．鄭興傳》：「昔張仲在周，燕翼宣王，而詩人悅喜。」《周書．卷七．宣帝紀》：「朕以眇身，祗承寶祚，庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心。」
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豺狼橫道
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漢人，生卒年不詳。性剛直不苟合，稱疾不朝。孫寶為京兆尹，請為布衣交，後任其為東部督郵。後寶免官，文遂不仕，卒於家。
(3) 督郵：官名。漢置，郡守佐吏，掌郡內督察糾舉違法之事。每郡分二至五部，每部置督郵一人。
(4) 敕：命令。
(5) 鷹隼始擊：鷹、隼開始獵物。隼，音ㄓㄨㄣˇ，鳥綱鷲鷹目。性情敏銳，飛行速度極快，獵人常養來幫助捕獵鳥兔。鷹、隼在此比喻嚴吏。
(6) 天氣：季節時令。
(7) 嚴霜：寒霜，比喻嚴厲。
(8) 掾部：指侯文所主之東部轄區。掾，音ㄩㄢˋ，官府。
(9) 渠：豈，通「詎」。
(10) 卬：音｜ㄤˇ，通「仰」，抬頭向上。
(11) 寶：孫寶，字子嚴，西...
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鶴鳴之士
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品德為世人所敬重而隱居不仕的人。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「斥遠佞巧之臣，速徵鶴鳴之士。」
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霧豹
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漢朝陶答子為官三年而富，其妻以「南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，欲以澤其毛而成文章」勸其韜光養晦，隱跡全身。典出漢．劉向《列女傳．卷二．陶答子妻》。後比喻賢士隱居不仕。唐．白居易〈與元九書〉：「時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。」宋．蘇軾〈次韻王震〉詩：「攜文過我治平間，霧豹當時始一斑。」也作「南山隱豹」、「南山霧豹」。
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貓頭鷹博士