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折衝樽俎
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蘇秦遊說齊閔王時，也提到攻戰的主要方法並不是用兵，千丈高的城池，可以在宴席之間攻拔；百尺的陷陣戰車，也可以在臥席之上摧毀。意思和《晏子春秋》是一樣的，都在說明不需動用一兵一卒，在杯酒之間，就可以挫退敵人。
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一笑置之
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宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。
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聚沙成塔
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「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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教育雲
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為迎接雲端學習時代來臨，教育部透過整合教育體系的雲端學習資源與服務，建構以服務全國學生、教師及家長需求為主的「教育雲」服務，滿足行動學習與翻轉學習的教育需求。
教育部自102年8月啟動服務以來，推出電子郵件、跨縣市單一帳號簽入等雲端化服務，導入校園使用。103年開始建立「教育雲」入口網，整合縣(市)政府、部屬機關(構)、大學及民間等數位資源與服務，依不同類型，分別匯集於「教育大市集」、「教育百科」、「教育媒體影音」、「學習拍立得」、「學習工具」及「線上學習」等，推出更多的雲端應用服務。透過「教育雲」入口網的跨平臺整合查詢介面，可進行搜尋教育雲端的各項學習資源，或利用教育體系的單一帳號登入，即...
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拖泥帶水
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「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
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質量
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以立方公分、立方公尺或是公升為單位。質量是以公斤為單位。如果物體質量較大，它可能會有比較大的體積，但也可能不會。例如，兩個一樣大小的袋子，一個裝滿棉花，一個裝滿鐵釘，它們體積可能相同，可是質量大不相同。(註1) 質量不是重量任何物體的質量因所含原子數不同而有所差異，質量與重量不同，重量表示物體所受地球引力的大小，因此重量與物體所在的位置有關(指作用在物體上的重量大小)。質量物體所含物質的總量，不論物體放在任何處，其質量是不變的，更精確來說，質量是對物體慣性或惰性的量度。例如把你移到月球，身為物質的你，這個物質的質量是不變...
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無妄之災
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「無妄之災」之「無」，典源作「无」。无，古「無」字。古時一人把牛繫在路上，卻被路人牽走，而使當地人平白受到懷疑和搜捕。比喻意外的災禍。語本《易經．无妄卦》。
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口是心非
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，準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說：「道術只能傳授給合適的對象，遇上這種人，就是路上偶然相遇，也可以傳給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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旗鼓相當
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近義:工力悉敵,不分軒輊,平分秋色,棋逢敵手,銖兩悉稱,勢均力敵反義:天淵之別,天壤之別辨似: 「旗鼓相當」及「勢均力敵」都有不分上下的意思。 「旗鼓相當」一般只用來形容雙方的實力；「勢均力敵」可用來形容雙方實力，也可用來形容形勢與戰況。 旗鼓相當 勢均力敵 辨似例句 ○ ㄨ 這場拔河比賽，因為兩隊～，連比三場，難分高下。 ㄨ ○ 這兩位棋手的實力真可說是～，難分軒輊。
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出水芙蓉
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「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花，光潔清新。南朝宋文學家謝靈運，性好山水，其詩開創山水寫實派風格，與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩，有如水面上初開的荷花一樣，清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻詩文清新可愛。如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲也，性情所流露者也。從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。」
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貓頭鷹博士