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相似詞：鎮日、整天、終日、成天
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尸祿素餐
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此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白...
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不可勝書
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文字所無法盡述。形容事情很多，寫之不盡。唐．權德輿〈齊成公神道碑銘．序〉：「其他推轂下士，為朝廷臣，成天下重名碩望者，不可勝書。」《元史．卷九六．食貨志四》：「諸署、諸局、諸庫等官及掾吏之屬，其目甚多，不可勝書。」
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素餐尸位
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此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白...
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耍花招
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1.賣弄小聰明。[例]老張成天正事不做，老是在耍花招，難怪會挨罵。
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受氣包
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比喻無故被當成洩憤的人。如：「主管成天發脾氣，大家都怕當受氣包。」
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顛顛
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3.瘋狂。《北史．卷七．齊文宣紀》：「問婦人曰：『天子何如？』答曰：『顛顛痴痴，何成天子。』帝乃殺之。」
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極深研幾
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研究探討事物的微妙深奧之處。語本《易經．繫辭上》：「夫易，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務。」
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仁智之見
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色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有，知道的人卻很少啊！」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對同一件事，每個人看法各異。
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魂飄魄散
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這種情形。在所引典源宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》中，形容男女主角彼此情意合，以致成天心神不寧，只有想到對方，就好像魄散魂飛了。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，形容心神不寧、恍惚迷亂。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士