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故態復還
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此處所列為「故態復萌」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈砥石賦〉（據《劉禹錫集．卷一．賦》引）有客自東，遺余越砥。圭形石質，蒼色膩理。剷其鱗皴，滑以滫瀡。如衣澣垢，如鼎出否。霧盡披天，苹開見水。拭寒焰以破眥，擊清音而振耳。故態復還，寶心1>再起。既賦形2>而終用，一蒙垢焉何恥？感利鈍之有時兮，寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心：雄心。
(2) 賦形：天賦的形體。
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剝剝啄啄
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擬聲詞。形容叩門的聲音。唐．韓愈〈剝啄行〉：「剝剝啄啄，有客至門。」
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故態復作
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此處所列為「故態復萌」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈砥石賦〉（據《劉禹錫集．卷一．賦》引）有客自東，遺余越砥。圭形石質，蒼色膩理。剷其鱗皴，滑以滫瀡。如衣澣垢，如鼎出否。霧盡披天，苹開見水。拭寒焰以破眥，擊清音而振耳。故態復還，寶心1>再起。既賦形2>而終用，一蒙垢焉何恥？感利鈍之有時兮，寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心：雄心。
(2) 賦形：天賦的形體。
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剝剝
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擬聲詞：(1)形容啄木的聲音。宋．韓琦〈啄木〉詩：「剝剝復卜卜，意若念良木。」(2)形容敲門的聲音。唐．韓愈〈剝啄行〉：「剝剝啄啄，有客至門。」
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郅支
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匈奴單于的名號，即郅支骨都侯單于，名叫呼屠吾斯。《漢書．卷七○．陳湯傳》：「宣帝時匈奴乖亂，五單于爭立，呼韓邪單于與郅支單于俱遣子入侍。」明．陸世廉《西臺記》第四齣：「山前有客祠彭越，塞上無人斬郅支。」
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故態萌
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此處所列為「故態復萌」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈砥石賦〉（據《劉禹錫集．卷一．賦》引）有客自東，遺余越砥。圭形石質，蒼色膩理。剷其鱗皴，滑以滫瀡。如衣澣垢，如鼎出否。霧盡披天，苹開見水。拭寒焰以破眥，擊清音而振耳。故態復還，寶心1>再起。既賦形2>而終用，一蒙垢焉何恥？感利鈍之有時兮，寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心：雄心。
(2) 賦形：天賦的形體。
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旅食
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2.寄食他鄉作客。有客處的意思。唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「故捨汝而旅食京師，以求斗升之祿。」宋．戴復古〈秋夜旅中〉詩：「旅食思鄉味，砧聲起客愁。」
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高級價值
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高級價值目錄1 前言2 定義3 分類4 總結5 關鍵字6 參觀書目 前言高級價值有時又稱為精神價值，他比一般的低級價值更有價值在於它是人類特有的價值，即便沒有高級價值一樣能夠活著，然而沒了低級價值可能就難以存活，因此二者的高低級有時其實重要性反而難以區分。 定義高級價值與感官價值的不同，在於它具有客觀性，也就是絕對的價值，並非他傾向於人類，而是人類傾向於他，因此他具有規範的力量，讓人類的價值意識認同他，例如真、善、美、聖都可為高級價值。 分類在艾華勒德的價值當中將其中八項中，五類分為高級價值的部分，包含社團的價值、審美的...
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汽車旅館
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方便開車投宿者的旅館。舊時多建於郊外的路旁或高速公路附近，近來也有建於市區者。設有客房、餐廳和夜間娛樂設施，或附有加油站和汽車維修設備。除了一般過夜住宿外，也有計時住房（休息）的服務。如：「高速公路旁，新開一家平價汽車旅館。」
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辭致
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文辭的意趣、風格。《晉書．卷四九．嵇康傳》：「忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯。」《北史．卷八三．文苑傳．顏之推傳》：「嘗獻梁元帝荊州頌，辭致雅贍。」
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貓頭鷹博士