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太空模樣
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們的觀察，宇宙中有著數百萬計的巨大銀河系，而這些難以計算的銀河系又自成一個極龐大的星系。所以，這無邊無際又廣闊浩瀚的宇宙，你說它有多大就多大。 <註1> 宇宙中的計算單位我們的銀河太大了，大的用里、尺來計算說不清楚。因此，科學家就發明一個計算單位，叫做「光年」。因為光的速度最快，每秒鐘可以行進三十萬公里，但用「光秒」、「光日」都不夠方便，於是決定用「光年」來計算天文學上的距離。光一年可以跑九兆四千六百零五億公里，照這種計算方法，我們的銀河直徑大約有十萬光年。銀河雖然是夠大了，可是在我們的銀河之外，還有無數又像...
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執迷不改
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此處所列為「執迷不悟」之典源，提供參考。 ※＃晉．釋道恆〈釋駁論〉（據《弘明集．卷六》引）1>然垣牆峭峻，故罕得其門；器宇幽邃，稀入其室。是以道濟彌綸，而理與之乖；德包無際，而事與之隔。子執迷自畢2>，沒齒3>不悟，蓋有以也。夫日月麗天，而瞽者莫睹其明；雷電震地，而聾者不聞其響，是誰之過與？而方欲議宮商之音，蔑文章之觀，真過之甚者。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．武帝〈移檄京邑〉。
(2) 自畢：自我限制。
(3) 沒齒：終身，永遠。〔參考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威...
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境與心違
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法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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力與願違
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法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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事與心違
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法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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水鄉
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河川、湖泊眾多的地域。晉．陸機〈答張士然〉詩：「余固水鄉土，總轡臨清淵。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「比舊路絕然不同，四望盡是水鄉，只有蘆葦菰蒲，一望無際。」
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瀁瀁
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水面廣大、無邊無際的樣子。南朝梁．王僧儒〈送殷何兩記室〉詩：「飄飄曉雲駛，瀁瀁旦潮平。」
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事與志違
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法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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巨浸
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1.大河流。唐．衛次公〈渭水貫都賦〉：「原夫渭者雍之巨浸，都者人之所聚。」宋．陳善《捫蝨新話．卷二．論孟子之書有巧妙處》：「吾謂此一章似長江巨浸，瀰漫無際，而渾浩回轉，不可名狀。」
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連雲
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與天空之雲相連。形容高遠眾多。宋．陸游〈山南行〉：「苜蓿連雲馬蹄健，楊柳夾道車聲高。」
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貓頭鷹博士