:::
共 581 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
幼兒行為改變技術
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法是給太多的增強物，多到不能處理而厭膩。某生上課喜歡轉動筆桿，難免分心，教師指定他不停地反覆此動作，直到產生厭煩痛苦而戒除該不當行為。常例戒菸，令其猛抽菸，直到頭昏腦脹而產生厭惡，但要小心運用以免傷害身心。又如某飲食店，以炸大蝦著名，但每人限吃一尾，不會產生飽足而有再光顧的欲求，此為避免飽足的妙用。撤除正增強撤除正增強可分為「隔離法」與「虧損法」。以實例來說，「隔離法」如：喜歡遊戲的兒童，若不遵守規定，就不讓他遊戲。某生是桌球代表隊，卻犯抽菸的不當...
|
|
懲前毖後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
叛賊。經過三年的艱苦征戰，叛亂終於被周公平息了。接着，周公又忠心耿耿的替成王料理了幾年的國家大事，一直到成王長大成人後，便把政權交還給他，讓他自理朝政。正式接管朝政這一天，周成王前往宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上，周成王對着他的文武大臣講了話。他回顧了以往的歷史教訓，並說：「我一定要‘懲前毖後’（從以前所受的懲戒中，汲取教訓，小心謹慎的辦事，以免再遭禍害）。」 近義殷鑒不遠 反義重蹈覆轍 造句失敗並不可怕，只要能懲前毖後，成功將指日可待。
|
|
白頭偕老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。
「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。
「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
|
|
另起爐灶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
|
|
武則天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
都督任上，武則天和她的母親不為她的兩個同父異母的兄弟所容，雖然還不至於衣食無著，但日子過得並不舒心。直到她十四歲那年，才徹底改變了她的一生。 入宮五部曲 才人武則天貌美，14歲時唐太宗召她入宮，封為五品才人。「才人」是內官名稱之一，屬妃嬪當中中等偏下級，負責在宮中記錄妃嬪們的飲宴睡寢和蠶桑之事，向皇帝講述她們一年中的收穫情況。亦有稱太宗可能是感念武則天父親之功，以解孤兒寡母之困，因而封武則天為才人。 尼姑貞觀二十三年（649）唐太宗死，武則天便隨眾妃到感業寺當了尼姑，從佛念經。唐太宗去世一周年祭奠，高宗到感業寺上香，與武...
|
|
貓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
耳其傳入歐洲並培育出純種長毛貓。而許多貓則在中世紀時被基督教視為惡魔遭到屠殺，也間接造成黑死病蔓延，直到約18世紀前後才結束這一行為。 貳、生理與身體部位 一、消化系統貓的牙齒排列方式異於其他動物，貓共有30個牙齒，包括12顆小門齒（上下頜各6個），4顆犬齒，和14顆臼齒。通常位於上頜的後假臼齒和位於下頜的第一真臼齒較其他齒粗大，因此又稱為食肉齒。貓的牙齒特在演化上可以特別方便貓吃魚或骨頭等質地硬的食物。家貓舌頭上富有呈絲狀乳突被有很厚的倒鉤形角質層，方便貓刮乾淨骨頭上的肉。貓的胃是單室胃，腸比起兔長一點，盲腸細小到只...
|
|
半途而廢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這不是白白浪費寶貴的時間嗎？」樂羊子不禁被他妻子的這番言語和舉止所感動，就又外出繼續求學，一別七年，直到學成後才回家來探望他的妻子。不久，他果然得到魏文侯的賞識和重用，著實做了一番了不起的事業。 解釋 比喻作事或為學，中途停頓，有始無終，以致前功盡棄，枉費時日。 詞意 相似詞:前功皆棄、功敗垂成相反詞:有始有終 例句 做事只要有始有終，不要半途而廢，最後一定會成功。
|
|
泥牛入海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未...
|
|
高枕無憂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「高枕無憂」原作「高枕而臥」。據《戰國策．齊策四》載，戰國時，有一個叫馮諼的人，在齊國孟嘗君門下作食客。有一次，馮諼替孟嘗君到薛地去收債，但是他不但沒把錢要回來，反而把債券全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩澤，對孟嘗君十分感激，馮諼等於幫孟嘗君買了「義」回來。但孟嘗君對馮諼的舉動非常不諒解。直到後來，孟嘗君被齊王解除官職，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告...
|
|
論語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
們，卻不能讓他們有智慧。」）批評者認該句為孔子推行愚民政策之例證。文化大革命時期這句話遭公開批判，且直到現在仍作為這句話的公認解釋。然而另有一種說法認為，這句話原文並無標點，而後人的句讀有問題，應為：「民可使，由之；不可使，知之。」（「有能力的人，可讓他們自由發揮；沒有能力的人，則要讓他們學習。」）按此說則孔子並非認同愚民政策。此二說迄今未能達成一致。智識學術網──「民可使由之不可使知之」句意辨析 參見 三國 何晏《論語集解》 南朝 皇侃《論語義疏》 北宋 邢昺《論語註疏》 南宋 朱熹《論語章句集註》 清 劉寶楠《論...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士