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通禮     
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1.通行的禮節。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「蓋聞天子尊事天地,修祀山川,古今通禮也。」
金馬碧雞     
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傳說中的神名。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「宣帝即位,……或言益州有金馬、碧雞之神,可醮祭而致,於是遣諫大夫王襃使持節而求之。」今雲南省昆明市東有金馬山,西南有碧雞山,相傳為漢代祭祀金馬碧雞神的所在,兩山上均有神祠。
儀制     
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禮儀制度。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「漢興之初,儀制未及定,即且因秦故祠,復立北畤。」《儒林外史》第四八回:「鄉約書不過是添些儀制,勸醒愚民的意思。」
披秉     
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扮演古代官員和地位較高之神仙的服飾。頭戴冠,腰配飾物,而手執笏板。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷五.披秉歌訣》:「天子郊祀與祭太廟日,百官陪位者皆法服。凡披秉須依歌訣次第,則免顛倒之失。歌曰:『襪履中單帶先,裙袍蔽膝綬紳連;方心曲領藍腰帶,玉佩了當冠笏全。』」
帝庭     
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2.祭祀天神的地方。《漢書.卷二五.郊祀志上》:「鼎宜視宗禰,臧於帝庭,以合明應。」晉.潘岳〈相風賦〉:「立成器以相風,棲靈烏於帝庭。」
昊天有成命     
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《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「昊天有成命,郊祀天地也。」本章二句為:「昊天有成命,二后受之。」
昒爽     
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天將亮而還沒亮的時候。《漢書.卷二五.郊祀志上》:「十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜泰一。」
淚盤如露     
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漢朝建章宮前有很高的銅人,手中托著銅的盛露盤,稱為「捧露仙人」。魏明帝時,要把銅人搬到洛陽去,才拆下盛露盤,銅人眼中都流下眼淚。見《漢書.卷二五.郊祀志》「承露僊人掌之屬矣」句下唐.顏師古.注。後比喻亡國之痛。宋.劉辰翁〈蘭陵王.送春去〉詞:「想玉樹凋土,淚盤如露。」
慶成     
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祭祀禮畢。多指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢。《宋史.卷七.真宗本紀二》:「二年春正月癸亥,以封禪慶成,賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣。」宋.曾鞏〈郊祀慶成詩.序〉:「謹作五言郊祀慶成詩一首,凡一百二十字。」
天貺     
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天賜。《晉書.卷二二.樂志上》:「天貺來下,人祇動色,抑揚周監,以弘雅音。」《東周列國志》第三○回:「寡人欲用晉君,郊祀上帝,以答天貺,何如?」
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