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品高德重
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品德崇高美善。《儒林外史》第一一回：「些須小事，何必掛懷，今聽先生辭官一節，更足仰品高德重。」
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赴湯跳火
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好生惡殺
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愛惜生靈，憎惡殺戮。《舊唐書．卷九六．姚崇傳》：「陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。」
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畢力殫慮
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於漢朝；微臣獻言之罪，不虞於折檻矣。況清問之下，條對之中，苟言有可觀，策有可取；陛下必光揚其名氏，優崇其爵秩：與夫勿易折檻，以旌直臣之意，又相萬也。賤臣得不有犯無隱，以副2>陛下納諫之旨乎？殫3>思極慮，以盡微臣獻言之道乎？唯以直詞4>，昧死5>上對。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．樓鑰《攻媿集．卷二六．乞東宮官進嘉言善行》。
(2) 副：符合、相稱。
(3) 殫：音 ㄉㄢ，竭盡。
(4) 直詞：毫無隱諱的話。
(5) 昧死：冒昧而犯死罪。為臣子上書常用的謙詞，以表敬畏。〔參考資料〕 宋．樓鑰《攻媿集．卷二六．乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本，立儲宮以安社稷，置僚佐以輔...
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明知明犯
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此處所列為「明知故犯」之典故說明，提供參考。「明知故犯」的意思是明明知道是錯的，卻故意去違犯。例如國家頒布了法令，人人都應該遵守，但是有些人因不知法而犯法，這是無心之過，還可原諒；如果是明明知道法令規定如此，卻故意去觸犯，這就是「明知故犯」了。這種意念在文獻上比較早的出處是宋代陳世崇的《隨隱漫錄》卷一引西山蔡先生對子孫的訓示說：「蓋不識好惡，如童稚，如醉人，雖有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。」意思是說：一個人不明是非，就像小孩子和醉漢，如果犯錯，還可以原諒；但是如果是已經知道不對了，還去犯錯，那就應該受法律制裁。這裡的「知而故犯」就是「明知故犯」的意思。後來「明知故犯」這句成語就從這裡演變...
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鳴條
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2.因風吹而發聲的枝條。晉．陸機〈猛虎行〉：「崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。」
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葬玉埋香
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比喻安葬美人。語本宋．葉庭珪《海錄碎事．卷二一．政事禮儀部．塚墓門．葬玉埋香》：「隋開皇二年，渭州刺史張崇妻王氏銘文有深深葬玉，鬱鬱埋香之語。」
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肥遁
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隱居避世而自得其樂。晉．石崇〈思歸歎〉：「肥遁于河陽別業，其制宅也。」也作「肥遯」。
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庭宇
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堂室。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵藪，槃旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。」清．龔自珍〈如夢令．紫黯紅愁無緒〉詞：「春住！春住！黦了人家庭宇。」
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毛利人
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紐西蘭的波里尼西亞民族，為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語，十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字，原信多神，後受西方文化影響，多信基督教新教和天主教。傳統上，部落為其最大的社會組織，崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體，有芋、薯等農作，兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式，部落廣場上的公眾會議屋，是全族聚會的場所。西元一八四○年，英人向紐西蘭殖民，一八六○年代，毛利人與殖民政府爆發領土戰爭，土地糾紛不斷。二十世紀初，毛利領袖始有力量向紐西蘭政府，爭取社會經濟的平等待遇。
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貓頭鷹博士