:::
資料庫查詢時間：296.8756 ms
共 2882 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
瓦爾喀部樂舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂舞種類名稱。清朝（1644∼1911）宮廷宴樂有九部，其中之一即「瓦爾喀部樂舞」。該樂係太祖（1616∼1626）時代，平瓦爾喀部，獲其樂，列於宴樂，是為「瓦爾喀部樂舞」。該樂演奏樂器有：觱篥四、奚琴四。舞者八人，均著紅雲緞鑲 緞花補袍，狐皮大帽，豫立丹陛之西。樂作，進前三叩首之後，退。司樂者八人，分兩翼上，跪一膝，演奏「瓦爾喀樂曲」。舞者二人一組進舞，每組舞畢，三叩首之後退出。
《清史稿．樂八》。
|
|
唐納瑞克鬼舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
故事名。此故事為蘇格蘭印威內斯（Inverness）流傳的故事。該地附近有一小山名為「唐納瑞克」，一日來了兩位吹笛少年，這二人因舉止怪異引人注意，他們似乎沒見過汽車，以為汽車是怪物。路人引導此二少至警長辦公室，以下為二位少年之說詞：他們剛從史塔斯培（Strathspey）過來，想在印威內斯吹笛賺些生活費，路上遇到一位老人，老人給予二少一個基尼金幣和許多威士忌，問是否願意為其朋友們吹奏？二位吹笛人欣然答應，跟著老人上唐納瑞克山，至山腰處，見一扇門，開門，室內為一堂皇舞廳，聚集眾多盛裝俊男美女，等著吹笛人演奏音樂以便能展開舞會，吹笛少年啜了一口酒便開始演奏，此舞會於是進行終夜。舞會結束，吹笛者得到...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
|
|
大黑舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日本民俗舞蹈。屬囃子舞的一種。「大黑」是日本七福神之一，可以帶來幸運，源自印度，已深入日本人的生活信仰。在室町時期的風流之中，由此信仰而產生的一種舞蹈。元祿時期，已有固定型式。舞者繫上緋縮緬（紅色縐綢頭巾），或大黑頭巾，臉戴面具，裝扮成福神，手拿槌子，肩扛裝滿幸運的袋子，為正月的來臨，作街頭藝術表演。在江戶吉原，演出時間從正月六日到二月初。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
|
|
熊舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舞名。美洲蘇族印第安人在獵熊時，對熊表示友好的舞蹈。主要的表演者為巫醫首領（Chief Medicine Man），身著熊皮並模仿熊之動作；其他表演者及觀眾，亦身著熊皮，模仿熊的走路姿態及其坐下時兩爪下垂之奇異形狀。蘇族印第安人亦有一種類似的模仿性舞蹈，來吸引野牛。若干舞蹈會以接力的方式，持續表演達三週之久。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
|
|
舞蹈研究會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
組織。1982年成立於英國，目的在促進舞蹈的學術研究，定期出版一年兩期的《舞蹈研究》（Dance Research）期刊。
Selma Jeanne Cohen 主編《The International Encyclopedia of Dance》1998.
|
|
髮舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舞名：《髮舞》亦稱《頭髮舞》（Maligni），為臺灣原住民雅美族（Yami）女性跳的傳統舞蹈。雅美族居住於臺灣東海岸（屬台東縣）南方離臺灣島本土約九十一公里的蘭嶼小島上，現人口僅有約2800人。《頭髮舞》的動作主要是以上軀體前彎後仰甩動頭髮；女性舞者排一橫排，將長及腰際的長髮鬆開，雙手側開緊勾鄰伴手腕，臂緊靠，隨同身體的前彎後仰手臂亦向前上方屈舉，長髮即隨軀體之前彎下垂可觸及地面，然後順力向後上方甩起使長髮後飄，雙足併立微屈膝每動向右併足小跳一次。如此重複動作，口中哼唱簡單字音歌曲，聲音緩而低沉（有悲戚感）。舞蹈亦由慢而漸快，舞者有時舞至面色蒼白，氣力不繼甚至暈倒地面舞蹈才停止。充分表現女性...
呂炳川《臺灣土著族音樂》民國七十八年。
|
|
龍都姆舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舞蹈名。葡萄牙古老的二人歌舞，十八世紀中葉至十九世紀中葉風行於里斯本（Lisbon），此鬱鬱寡歡之舞以吉他伴奏，一邊唱著哀怨之歌謠。此歌謠原為詩人杜蘭堤諾（Nicolau Tolentino）的作品「甜蜜的啜泣中之龍都姆」（dolce lundum chorado）。此舞自巴西藉由非洲西岸傳至葡萄牙。當《龍都姆舞》式微，歌曲卻持續風行，有些作曲家認為此歌為里斯本貧民區懷鄉曲「法都」（Fado）之前驅。發展上《法都舞》一度幾乎與《龍都姆舞》相似，至今不少人仍認為二者是同一種舞蹈。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
|
|
哈希汀舞蹈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宗教舞蹈名。Hasidin又稱Chassidim，是東歐波蘭地區的一支猶太密契性教派，由以色列人巴爾珊（Baal-Shen）在十八世紀中葉之前所創立。巴爾珊生於1700年，相信歡樂、歌曲以及舞蹈是最崇高的祈禱形式，而隨著歌唱旋律一面跳舞便形成哈希汀教派禮拜儀式的一部份，他教學的原則基於愛 ── 上帝之愛與人類之愛；雖然被猶太教法典傳統主義者視為異端份子判處死刑，但哈希汀主義越來越盛行，直到十九世紀結束時，歐洲有半數以上的猶太人屬於此教派，不過後來因其本身內部的腐化而沒落。做禮拜時，許多哈希汀的旋律，富於冥想歌調，只有歌聲而無歌詞；歡樂的曲調，伴隨神祕之圓形舞蹈，這些舞蹈包括《泰德梅爾之舞》（D...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士