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豭
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1.公豬。《左傳．隱公十一年》：「鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射穎考叔者。」唐．孔穎達．正義：「豭，謂豕之牡者。」
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花明柳暗
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。(二) 宋．陸游〈遊山西村〉詩（據《陸放翁全集．劍南詩稾．卷一》引）莫笑農家臘1>酒渾，豐年留客足雞豚2>。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社3>近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖4>無時夜叩門。 〔注解〕
(1) 臘：臘月，指陰曆十二月。
(2) 豚：小豬。
(3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收。
(4) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ，支撐。
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菢
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禽鳥孵卵。唐．韓愈〈薦士〉詩：「鶴翎不天生，變化在啄菢。」明．徐光啟《農政全書．卷四一．牧養．六畜》：「養雞不菢法：母雞下卵時，日逐食內夾以麻子餵之，則常生卵不菢。」
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感激流涕
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此處所列為「感激涕零」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈平蔡州〉詩三首之二（據《全唐詩．卷三五六．劉禹錫》引）汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。路傍老人憶舊事，相與感激皆涕零1>。老人收泣前致辭：「官軍入城人不知。忽驚元和十二載，重見天寶承平時。」 〔注解〕
(1) 零：落下。
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計量
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2.計策、謀略。《元朝秘史》卷一：「孛端察兒見有個雛黃鷹拿住個野雞，他生計量拔了幾根馬尾做個套兒，將黃鷹拿著養了。」也作「智量」。
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喚雨呼風
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其中這一首，詩人用江南隨處可見的池塘、小溪為背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戲水，雉鳥林中穿梭，楊柳垂條，雞犬聲相聞，充分描繪出江南水鄉澤國恬淡悠閒的農村自然風光，也讓生活其中的農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來，烏鳥嬉春的景象，描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力，所以在戲曲小說中常用來描述法術高明，後來「呼風喚雨」也被用來比喻人神通廣大、影響力深遠。
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登高
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2.陰曆九月初九重陽節有登高的習俗。南朝梁．吳均〈續齊諧記〉：「汝南桓景隨費長房遊學，累年，長房謂曰：『九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高飲菊花酒，此禍可除。』」景如言齊登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死，長房聞之曰：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸蓋本於此。」唐．王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
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丁香
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1.植物名。桃金孃科蒲桃屬，常綠喬木。葉對生，卵狀長橢圓形，長五至十三公分。頂生聚繖花序，花白色或紫色，四瓣，有香味。因花形甚小，有如雞舌，故也稱為「雞舌香」。花蕾及其精油為重要香料，均可入藥，為芳香健胃劑、驅風劑及興奮劑。也稱為「素客」。
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爭鬥
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爭吵鬥毆，互不相讓。《後漢書．卷八．孝靈帝紀》：「帝作列肆於後宮，使諸采女販賣，更相盜竊爭鬥。」《文明小史》第七回：「手無縛雞之力，又兼上了煙癮，那裡還有氣力與人爭鬥？」
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李代僵桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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貓頭鷹博士