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綠蒂
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76）：〈我所認識的綠蒂和她的詩〉，《秋水詩刊》10期，頁4-8。熊國華（2001）：〈真情、至性、唯美 — 評詩人綠蒂的《風的捕手》〉，《文訊》184期，頁25-27。涂靜怡（1991）：〈評綠蒂「風與城」〉，《文訊》33.72期，頁62-64。汪洋萍（2004）：〈秋水慶生會采風錄〉，《良性互動》台北：文史哲，頁154-156。江冷（1981）：〈鄉愁的男子綠蒂〉，《書評書目》97期，頁63-65。吳浩（1994）：〈綠蒂籌辦世界詩人大會〉，《文訊》68.108期。品評作家摘自：向陽（2003），〈與生命真摯的對話：...
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福生于微
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微，古代極小的長度單位，為一寸的百萬分之一。福生于微形容福運的產生，在於極微小因素的累積。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「福生於微，禍生於忽，日夜恐懼，唯恐不卒。」
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楄
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1.方木。《說文解字．木部》：「楄，楄部，方木也。」《左傳．昭公二十五年》：「唯是楄柎所以藉幹者。」唐．孔穎達．正義：「木以藉脅，明是棺中答床也。」
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地下水學
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熔岩隧道中流動的水均是。其他如伏流水（Under Flow Water）、岩漿水等，均可視為地下水，唯其性質與一般地下水不同。地下水學（Ground Water Hydrology）是探討上述地下水含水層的分布、性質、地層係數，以及地下水探測、水井構造與抽水、地層下陷（Landsubsidence）、水質與污染等的學問。 關鍵字中文關鍵字：地下水學英文關鍵字：Ground Water Hydrology 參考資料中華百科全書：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=...
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赴蹈湯火
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守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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連篇累幅
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月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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社區文化
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，便會形成特殊的風氣，諸如公教地區、軍眷社區、商業社區、農村社區或是山地社區等等，這些社區性的風氣都唯有一定的特點存在，從而影響著學校的文化，如公教地區的學生，大多孩子可能也都是學校老師的家長，因此在教學上便會有教師彼此互相交流自己教育的觀點，或是在商業地區的學校，孩子多屬中產階級以上的家庭，就會明顯看出在才藝方面，或是課後輔導的部分會特別的重視，並且校風也會因此到家長會影響而有所變化。(註2) 本國現況由於入學制採區學區就近入學的方式，因此造成社區較為富庶的地方，其學校容易成為所謂的明星學校，擁有較高教育知識的教師，在...
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惟命是聽
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絕對服從命令，不敢違抗。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「下官殿下之鷹犬，敢不惟命是聽。」《薛仁貴征遼事略》：「公主見問，笑而言曰：『將軍欲過此嶺，何難之有！依我一言，大功必建。』仁貴躬身，遂言：『惟命是聽。』」也作「惟命是從」、「唯命是聽」、「唯命是從」。
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秋毫不染
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散！且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。
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定分
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人生命分有定，富貴不能強求。《三國演義》第二三回：「君臣各有定分。嵩今事將軍，雖赴湯蹈火，一唯所命。」也作「分定」。
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貓頭鷹博士