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釩
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（vanadium，V)化學元素。原子序23。為銀白色的金屬，具延展性。主要以化合物形式存在礦石中。用於釩鋼的製造，可提高硬度及強度。
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冷戰
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1.泛指國際間除武力衝突外的其他一切緊張、對峙的狀態。如第二次世界大戰結束後，由於歐洲的崩潰、西方殖民地秩序的瓦解及共產勢力的擴張，乃形成美國領導的民主陣營與蘇俄領導的共產集團非戰非和的微妙關係。雙方在意識型態、政治、經濟與軍事等方面均有衝突，只是沒發動全面性的戰爭，稱為「冷戰」。
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甄別
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1.鑒別、區分。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「總括其名，並歸雜文之區；甄別其義，各入討論之域。」南朝梁．陶弘景《肘後百一方序》：「輒更採集補闕，凡一百一首，以朱書甄別，為肘後百一方。」
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砒
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（arsenic, As)化學元素。原子序33。非金屬元素之一，為灰色有光的結晶體，可作藥用，有劇毒。砒的最大來源是一種叫做砷黃鐵礦的礦石，此外，也可從提煉金、銀銅礦產生而作「砷」。
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避實擊虛
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避開堅強的而攻擊虛弱的。語本《孫子．虛實》：「水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。」比喻攻敵須乘虛而入。明．劉基〈贈交棋相子先序〉：「避實擊虛，投間抵隙，兼弱取亂之道，無所不備。」也作「避實就虛」、「就虛避實」。
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鈉
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（sodium，Na）化學元素。原子序11。鹼金屬元素之一。銀白色，質軟具延展性。在空氣中極易氧化，遇水則劇烈反應產生氫氣，需貯存於石油中。主要以化合物型態存在，如食鹽。亦可做還原劑及熱交換劑，用途甚廣。
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顛簸不破
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典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一...
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解嘲
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以言語或行動來掩飾受人嘲笑的事情。《文選．揚雄．解嘲．序》：「哀帝時，丁傅、董賢用事，諸附離之者，起家至二千石，時雄方草創太玄，有以自守泊如也，人有嘲雄以玄之尚白，而雄解之，號曰：『解嘲』。」
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悲憤填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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大義
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2.經書中的要義。《文選．杜預．春秋左氏傳序》：「然劉子駿創通大義，……皆先儒之美者也。」
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貓頭鷹博士