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行乞     
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向人乞討。《管子.輕重己》:「食如言而勿遺,多者為功,寡者為,是以路無行乞者也。路有行乞者,則相之也。」《呂氏春秋.慎大覽.報更》:「臣宦於絳,歸而糧絕,羞行乞而憎自取,故主於此。」
八面受敵     
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比喻處境十分困難、危險。如:「你平常處處得人,如今八面受敵,看你如何自處?」也作「八方受敵」。
昧死以聞     
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冒著死進言。表示謹慎惶恐。《史記.卷四三.趙世家》:「老臣賤息舒祺最少,不肖,而臣衰,竊憐愛之,願得補黑衣之缺以衛王宮,昧死以聞。」也作「沒死以聞」。
    
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不高興的樣子。《韓非子.外儲說左下》:「及獄決定,公憱然不悅,形於顏色。」
導德齊禮     
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語本《論語.為政》:「道之以德,齊之以禮。」以道德感化百姓,禮樂教導民眾,使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書.卷六三.裴矩傳》:「此人受賂,誠合重誅;但陛下以物試之,即行極法,所謂陷人以,恐非導德齊禮之義。」
解體     
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2.比喻人心離散或組織瓦解。《左傳.成公八年》:「四方諸侯,其誰不解體?」《墨子.尚賢下》:「其所賞者已無故矣;其所罰者亦無,是以使百姓皆攸心解體。」
對證     
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1.為證明事實而互相比對言詞。《三國演義》第二三回:「操恐打死,無可對證,令獄卒揪去靜處,權且將息。」《紅樓夢》第八一回:「這老貨已經問了,決不好叫他來對證。」
頂缸     
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代人受過。《俗語考原.頂缸》:「《雅俗稽言》:『金陵沿江岸善壞,或言豬婆龍作祟,因豬同國姓,遂托言曰黿,上命捕之,適釣得黿,不能出,因取沙缸罩出之,諺云:「豬婆龍為妖,癩頭黿頂缸。」吳中謂代人受過曰頂缸,本此。』」《西遊記》第二五回:「你一變個甚麼蟲蛭兒,瞞格子眼裡就飛將出去,只苦了我們不會變的,便在此頂缸受哩!」
禍首     
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相似詞:
沒官     
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沒收入官。《北史.卷五五.陳元康傳》:「左衛將軍郭瓊以死,子婦范陽盧道虔女沒官。」宋.樂雷發〈逃戶〉詩:「燒侵無主墓,地占沒官田。」
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